Сегодня мы начинаем новую серию под заголовком «Невидимая армия», и мы будем говорить об ангелах. Сегодня мы лишь начнём эту тему, поэтому не продвинемся особенно далеко. Сегодняшняя проповедь чем-то похожа на сосиску в том смысле, что где бы ты ни начал, к концу у тебя будет целая сосиска. Так что мы будем изучать эту тему по сегментам. Мы будем говорить о богословии и будем изучать ангелов с богословской точки зрения. Но сегодня мы лишь начнём исследовать тему об ангелах, в частности, мы будем разбирать, что Библия говорит о благочестивых, благих, святых, избранных ангелах, в отличие от падших ангелов, которых обычно знают под именем «бесы». О тех ангелах мы уже недавно говорили, причём много раз, когда изучали послание Иуды, и вы помните, что мы проводили очень подробное исследование, чтобы понять, какова природа и организация падших ангелов. Соответственно, сейчас, я бы хотел, чтобы мы примерно такое же время посвятили изучению святых ангелов.

Камиль Фламмарион как-то сказал такую фразу, которая может помочь вам понять, что такое бесконечное пространство: «Я так понимаю, что все звёзды, которые кто-либо когда-либо наблюдал на небе, все миллионы небесных светил, звёзд разной силы притяжения и степени яркости, солнечные системы, планеты и их спутники, где миллионы и миллиарды светил сменяют друг друга в этом окружающем нас пространстве, которому человеческий язык дал имя «вселенная», по сравнению с бесконечным пространством представляют собой не больше одного острова, одного города, одного из целого множества, в котором живёт всё население. И в этом городе в бесконечной империи наше солнце и его система – это лишь один дом, один домик среди других миллионов, в нём живущих. А Земля – лишь комната в этом солнечном доме». Конец цитаты.

Просто поразительно, уму непостижимо, насколько огромно и необъятно космическое пространство. Меня часто спрашивают: «Вы верите в то, что где-нибудь, кроме земли, ещё обитают какие-либо существа?» И я всегда отвечаю: «Конечно, обитают. По всей вселенной постоянно снуют разные существа». В ответ на это обычно следует такой вопрос: «Так вы верите в НЛО?» «Да, я верю в неопознанные летающие объекты…, но не те подсвеченные фриcби». Я верю, и Библия учит, что во вселенной есть существа, и их миллионы, которые заполняют пространство вокруг нас. Их невозможно сосчитать, потому что они живут в небесном мире. Это невероятные существа. А с момента сотворения человека они принимают активное участие в его делах.

Например, в послании к Евреям 13:2 говорится: «Странноприимства не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство ангелам». Среди всех когда-либо живших на земле людей был один просто уникальный человек. Как раз на этой неделе я перечитывал его биографию, и она касается моего сердца всякий раз, когда я её читаю. Его звали Джон Пейтон, и он был миссионером на Новых Гебридских островах. Он рассказал о том, как в его реальной жизни ему послужили ангелы. Однажды ночью его дом окружили аборигены и стали фанатично танцевать. Эти пляски вокруг дома означали лишь одно: они хотели убить и полакомиться Джоном и его женой. Миссионеры опустились на колени и стали молиться, понимая, что никто не мог защитить их от этих диких каннибалов. Им оставалось лишь молиться. Через некоторое время все нападавшие на них дикари исчезли в джунглях. Просто растворились. Биограф Пейтона пишет, что примерно через год вождь того племени обратился ко Христу, и тогда Джон спросил у него: «Что произошло в тот вечер, когда все из твоего племени окружили нашу жалкую лачугу около берега, а потом так же неожиданно ушли?» Вот что сказал вождь. «Вокруг твоего дома было столько защитников, защищавших твой дом! Поэтому мы и ушли».

Тогда Джон возразил: «Не было там никаких защитников, мы были с женой только вдвоём». Но вождь настаивал, что нападавшие видели целое войско охраны – сильных мужей в блистающих одеждах, и у каждого был меч. Они полностью окружили дом и не давали подступиться к нему». Может быть, Бог направил легион Своих ангелов, чтобы защитить Своего служителя? Может быть, причём это было уже не впервые.

В 4 книге Царств, в главе 6 мы можем прочесть занимательную историю: 4 Царств 6:15: «Поутру служитель человека Божьего – а человеком Божьим является Елисей, и он оказался в беде. Его слуга рано утром «встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони, и колесницы». Это большое войско. «И сказал ему слуга его: «Увы, господин мой. Что нам делать?» Мы окружены! Но Елисей сказал ему: «Не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними». На нашей стороне больше сил, чем их. Представляете себе реакцию слуги? «Разве?» «И молился Елисей, и говорил: Господи!» – как мне нравятся следующие слова: «Открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел». Знаете, что он увидел? «И вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея». Вот такая невидимая армия, друзья.

Есть ещё одна история о военном лётчике капитане Эдди Рикенбакере. Его экипаж был сбит во время 2-й мировой войны над Тихим океаном. Он сам рассказал эту историю Билли Грэму. На протяжении нескольких недель их никак не могли найти. Возможно, вы слышали эту историю. Наконец, когда их всё же нашли, он рассказал такую историю. Цитирую: «На этом месте я бы, может быть, и не хотел продолжать эту историю, но у меня есть шестеро свидетелей, которые вместе со мной пережили этот момент. Пока мы дрейфовали, мне прямо на голову села чайка. Она появилась ниоткуда и оказалась у меня на голове прямо посередине Тихого океана. Я осторожно поднял руку, схватил её, а потом мы разделили её на равные части, и съели с потрохами. Чайка оказалась невероятно вкусной. Она спасла нас от голода. Я не могу это объяснить никак иначе, кроме как тем, что сам Бог послал ангела, чтобы нас спасти.

Вы никогда не читали поразительный рассказ о «Белой коннице», сражении у французского городка Бетюна в апреле 1918 года? В своей книге «Чудо Слова», вышедшей в 1957 году в издательстве Moody press, Гвин Дей пишет: «Свидетелями того явления «Белой конницы у Бетюна» стали тысячи немецких солдат. Я процитирую эту историю со слов одного из прусских офицеров: «Мы продвигались в авангарде наших войск, и все были в приподнятом настроении. Продвигаясь вперёд, мы пели патриотические песни и думали, что британцам настал конец. Всё что нам оставалось – это продвинуться немного дальше и безо всякого сопротивления захватить Париж. Рядом со мной находился лейтенант Фритц, и вдруг он изо всех сил схватил меня за руку и сказал: «Герр капитан, посмотрите, там с другой стороны к Бетюну продвигается целая конная армия. Они все одеты в белое и скачут на белых конях. Кто это?» Я ответил: «Не могу знать, может быть, британские колониальные кавалерийские войска?» Мы инстинктивно остановились и смотрели, как эта конница в белых одеждах тихо продвигалась сквозь дым. На сияющем солнце выделялись их яркие белые фигуры… Мы видели, как наши укрытия после их прохода превращались в скорлупки, со страшным скрежетом осколками падая на землю. Через какое-то время из наших рядов раздались пулемётные очереди, и от этого огня никому невозможно было скрыться, никто бы не остался в живых. Но Белая конница спокойно медленным шагом продвигалась вперёд, и никто, ни всадник, ни лошадь не пали под этим огнём. Они, как мощный прилив, не встречая никакого сопротивления, шли вперёд, а во главе скакал их вождь, великий воин. В ножнах у него был меч, но не тот меч, который обычно бывает у кавалеристов, он был больше похож на меч участника крестовых походов. Всё его войско спокойно восседало верхом на конях, горделиво и степенно продвигаясь вперёд. Меня охватил ужас, и я сам побежал куда подальше от Белой конницы. Я был изумлён и страшно напуган. Везде меня окружали массы напуганных людей, которые когда-то были единым войском. Сейчас это было сборище сломленных оборванцев, они все бежали от Белой конницы, а особенно от Вождя, который восседал на белом скакуне. Так великая немецкая армия была разбита, мы проиграли войну, и всё из-за Белой коннице».

Вы скажете: «Кто же это был?» Возможно, на этот вопрос ответит Псалом 33:8: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их». Знаете, что по поводу этой истории думают некоторые? Они верят, что Бог ответил на молитвы британцев и спас Англию. Действительно ли Он ответил на их молитву, послав Своё невидимое войско и позволив этим людям хоть одним глазком посмотреть на Своё воинство? Вполне может быть. Видите ли, этими Божьими творениями заполнена вселенная, и, хотя обычным человеческим зрением их увидеть невозможно, они живут и на земле, постоянно сталкиваясь с нами.

Знаете, что удивительно? Когда заводишь разговор о святых ангелах, обычно люди проявляют куда больше скептицизма, нежели когда говоришь о бесах. Но они есть, хотя и существуют в измерениях, недоступных нам. Эйнштейн как-то сказал: «Вполне возможно, что в другом измерении прямо сейчас через это помещение проходит железнодорожный состав, но мы не можем его воспринимать, потому что это происходит в другом измерении». В нашем помещении целое множество ангелов. Они здесь повсюду, и среди них есть, вероятно, и парочка бесов. Но тот факт, что мы их не видим, совершенно не означает, что их здесь нет. Они существуют в измерении, недоступном нам, но они здесь есть. Мильтон (я имею в виду Джона Мильтона, а не комика Мильтона Берла, говорю, чтобы вы не спутали источники информации), Джон Мильтон как-то сказал: «Миллионы духовных существ невидимо шагают по земле». Миллионы. Когда Бог преобразил духовное зрение того молодого слуги в 4 Царств 6, он увидел невидимое войско, не так ли? Он увидел их всех.

Но несмотря на то, что они реальны – в их реальности сомнений быть не может – несмотря на тот факт, что они реальны и их миллионы, люди в большинстве своём пренебрегают святыми ангелами. Знаете ли, совершенство и праведность не вызывают особого интереса. Бесы вызывают у нас значительно больший интерес, чем святые ангелы. Возможно, именно поэтому нам стоит уделить время их изучению. Да, мы в большей степени увлечены бесами, и причина, я полагаю, в том, что, как правило, в церкви происходит всё то, что происходит в мире, но с небольшим опозданием. Как только в мире стало популярным разного рода оккультное движение, в церкви тотчас всполошились и все сразу озаботились вопросом о бесах. Но знаете ли вы, что в Писании 273 упоминаний об ангелах?

Сколько раз Богу нужно что-то повторить, чтобы оно стало правдой? Только раз. И если Он упоминает ангелов 273 раза, я бы сказал, что игнорировать эту истину уже никак нельзя! Двести семьдесят три раза! Вы скажете, почему же тогда на святых ангелов обращают так мало внимания? Если я сейчас попрошу первого встречного христианина описать ангела, в большинстве своём я, наверное, услышу: «Ну, у него, наверное, крылья, он одет во всё белое и летает». 273 упоминания, а мы так мало знаем о них? Вам, наверное, интересно, почему? Я задумался об этом, немного углубился в чтение книг по истории церкви, чтобы получить представление, что же происходило в церкви, что заставило бы нас забыть об ангелах, и я выяснил очень интересный момент. Позвольте мне рассказать вам, почему мы настолько пренебрежительно относимся к изучению темы святых ангелов.

Во-первых, это реакция против спекуляций на эту тему в прошлом. В былые времена, когда богословие проходило начальные этапы развития, в нём было очень много спекуляций. Тогда вели полемику о совершенно неразумных вещах, о надуманных, причудливых богословских вопросах, и многие из этих тем касались именно ангелов. В самых ранних богословских дебатах споры в основном велись об ангелах. Например, богословы рассуждали, сколько ангелов может уместиться на кончике иглы, или спорили о том, может ли один ангел находиться в двух местах одновременно, а если нет, то, как быстро он может перемещаться. Сколько времени прошло между сотворением ангелов и их падением? Розетти у Данте говорит, что они впали в грех через двадцать секунд после сотворения. Как он это узнал, я не знаю, но именно это он сказал.

Споры велись о том, вызвал ли грех первого павшего ангела падение других, или они согрешили все вместе. Спор шёл и о том, сколько ангелов впало в грех, хотя этот вопрос достаточно ясно освещён в Откровении 12. Кроме того, богословы пытались разобрать, является ли местом наказания падших ангелов наша атмосфера. Они спорили об ангелах-хранителях, о том, приписывался ли к человеку его ангел-хранитель после крещения, после рождения или после зачатия. Все подобные споры, все такие спекуляции вызвали обратную реакцию, и в результате богословы, серьёзно изучающие Библию, достаточно прохладно отнеслись к тому, чтобы изучать ангелов. Понимаете? Это такая реакция против глупости. И в результате тема ангелов оказалась на полке, а серьёзные исследователи просто ушли в сторону от этого вопроса.

Вторая причина, почему пострадало серьёзное изучение святых ангелов, в том числе, в последние столетия, заключается в том, как протестантизм реагировал на почитание ангелов со стороны Римско-католической церкви. Знаете ли вы, что наряду с поклонением Богу и поклонением Христу католическая церковь пропагандирует поклонение святым? Почитание и поклонение означают одно и то же. Но знаете ли вы, что примерно начиная с 4 века католическая церковь пропагандировала также и поклонение ангелам? Это, естественно, вызвало реакцию. Например, Людвиг Отт, написавший книгу, которая по сути является учебником по католическому богословию, он сам католик и пишет для католиков. Так вот, Отт пишет: «Поклонение ангелам вполне оправданно», и дальше замечает: «Решение Тридентского собора, которое учит нас призывать и поклоняться святым, вполне применимо и к ангелам». Таким образом, они начали поклоняться ангелам, и первым из тех, кому они начали поклоняться – был Михаил. Знаете ли вы, что в католическом календаре даже есть День Архангела Михаила, который празднуется 29 сентября? В честь и для славы Михаила было воздвигнуто два величественных собора. Один был построен Константином в нескольких милях от Константинополя (ныне Стамбула), а другой – в Риме.

А знаете ли вы, что 4 века, когда римская церковь одобрила поклонение ангелам, оно уже существовало, но считалось ересью? В Колоссянам 2:18, мы, кстати, начнём изучение послания к Колоссянам, как только завершим эту серию. Так вот, в Колоссянам 2:18 Павел предостерегает о поклонении ангелам. Именно это и произошло. И в качестве реакции на поклонение ангелам, протестантская церковь решила вообще не вникать в этот вопрос. Со стороны протестантов такова была реакция на излишний интерес к поклонению ангелам.

Есть и третья причина, почему изучение ангелов оказалось в пренебрежении. И здесь я бы хотел сделать немного более обширный экскурс в историю. Я бы назвал эту причину так - реакция на язычество. Мы уже говорили о реакции на спекуляции, реакции на католицизм. А сейчас о реакции на язычество. Знаете ли вы, что практически в каждой… Даже, наверное, во всех, я не знаю, есть вообще какая-либо религия, в которой не было бы… во всяком случае, во всех тех религиях, которые я изучал, присутствует вера в ангелов. Знаете ли вы, что на востоке, в Китае, строят пагоды с заострёнными крышами, знаете для чего? Для того, чтобы, когда бесы попробуют приземлиться на крышу, заострённый конец вонзится им в соответствующее место, и больше они уже не вернутся. То есть, они верят в духовных существ. Да-да. Они верят в духовных существ. И вот такие странные узоры на крышах зданий созданы для того, чтобы усложнить приземление бесов.

Гностики, например, верили в эонов, бесов и полубогов. В разных религиях присутствовали джины, «недобоги», ангелы. Языческие философы говорили о духовных существах. Например, Сократ, например, писал о добром демоне. Он называл его добрым, потому что тот заботился о нём. Таким образом, язычество было насквозь пропитано поклонением всяким духам, «подбогам», «недобогам», «полубогам» и т.д и т.п. В результате всей этой неразберихи церковь отошла от этой темы и сосредоточилась, угадайте на ком? На Христе. Она оставила тему ангелов, потому что там было слишком много неясностей, к тому же смешанных с язычеством.

Я полагаю, четвёртая причина заключается в том, что люди сосредоточились на рационализме и точных науках и поэтому пренебрегают изучением ангелов. Как только этот мир оказался вовлечённым в индустриальную революцию и всё повернулось в сторону точных наук, когда в XVIII веке воцарился рационалистический подход ко всему, когда высшим абсолютом стал ум человека, сама идея о том, что вокруг нас существуют невидимые духовные существа, казалась нерациональной, и поэтому её отвергли. Век рационализма к этому не располагал. Но, как только закончился век рационализма, начался век чего? Экзистенциализма, личных переживаний, и человек вновь допустил в своё сознание разных бесов, а соответственно, вместе с ними и ангелов.

В довесок приведу и пятый, более современный, аргумент, почему христиане не изучают святых ангелов. Причина в том, что популярный ныне оккультизм слишком много внимание уделяет бесам. Вот такое обоснование я бы дал тому, почему тема святых ангелов находится в пренебрежении. На эту тему есть слишком мало книг. Я знаю, что недавно Билли Грэм выпустил книгу на эту тему. Это первая книга за долгое время. Чтобы узнать ещё больше на тему ангелов, придётся копать глубже. Много-много лет назад был опубликована книга Гебелайна «Ангелы Божьи», плюс можно найти небольшие разделы об ангелах в книгах по систематическому богословию. Но этого мало! Я думаю, нам необходимо изучать ангелов. Бог упоминает о них двести семьдесят три раза! Разве это не достойно нашего внимания? К тому времени, как мы закончим это исследование, вы будете ориентироваться в мире этих существ, о которых у вас ранее не было должного понимания, но с которыми вам придётся провести целую вечность. Итак, пора с ними познакомиться. Ведь с ними вам всё время придётся иметь дело. Нет смысла подходить к ним и вопрошать: а ты кто такой? Ведь они были здесь задолго до вас. Мы можете сказать, а какая польза от этого исследования? Я думаю, пользу можно извлечь на многих-многих уровнях.

Во-первых, вы сможете по-новому увидеть Божью творческую силу. Вы по-новому увидите невероятный суверенный Божий контроль над миром и над вселенной. Увидев всё созданное Богом воинство небесное, вы будете ещё более признательны Творцу, когда увидите всё их взаимодействие. Так вы сможете по-новому увидеть, каков Бог.

Во-вторых, вам будет приятно узнать, Бог послал всех ангелов, которых можно назвать святыми, не только на то, чтобы они служили Ему, но, служа Ему, также служили и вам и мне. Вы увидите, что ангелы уделяют нам особое внимание. И это восхитительно. Именно этим, мы, пожалуй, и займёмся на следующей неделе, или следующей за ней, я пока до конца не решил. И это будет не только замечательно, но и очень полезно.

В-третьих, я считаю, что стоит провести это исследование, потому что он вынудит нас изучать Писание, а это хорошо, не правда ли? Ведь единственный источник наших знаний об ангелах – в Библии. Конечно же, мы не сможем исследовать все 273 упоминания, поэтому нам здесь придётся ограничиться избранными текстами, но всё это должно привести нас к изучению Слова Божьего.

В своей книге «Ангелы, тайные агенты Бога» Билли Грэм приводит одно интересное высказывание: «Я убеждён, что эти небесные существа на самом деле существуют, они оказывают нам невидимую помощь. Я верю в ангелов не потому, что мне кто-то рассказал о некоем душераздирающем ангельском визите, каким бы впечатляющим он ни был. Я верю в ангелов не потому, что в каких-то репортажах и описаниях НЛО удивительным образом выглядят, как ангелы. Я верю в ангелов не потому, что экстрасенсы всё более и более правдоподобно рассказывают о реальности духовного мира. Я верю в ангелов не потому, что вдруг возник невероятный интерес к реальности сатаны и его бесов. Я верю в ангелов не потому, что видел одного из них, ведь я не видел. Я верю в ангелов, потому что Библия говорит, что они существуют, а я верю, что Библия – это истинное Божье Слово».

Очень полезное высказывание, не правда ли? Оно всё расставляет по местам. Мы верим в ангелов, потому что они упоминаются в Библии 273 раза. Когда мы завершим это исследование, я полагаю, что у вас будет ясное и чёткое понимание этих удивительных, сильных, святых, прекрасных Божьих творений, которые служат и Господу, и нам. Я бы хотел рассмотреть три главных вопроса. Это можете не записывать, эти пункты не критичны, просто чтобы вы о них не забыли. Мы узнаем, кто они, каковы они и как нам на них реагировать. Кто они, каковы они, и как нам на них реагировать.

Прежде всего, давайте посмотрим, кто они. Пункт первый: существование ангелов. Сегодня мы лишь начнём исследовать этот вопрос, а в следующий раз – продолжим. Дело в том, что в мире всегда были люди, которые не верили в существование ангелов. Вы спросите, неужели в библейские времена тоже? Да. Даже во времена Ветхого Завета? Да. Некоторые израильские вожди в ангелов не верили. Послушайте Деяния 23:8, я прочитаю, послушайте: «Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения (зачем им воскресение, если они как “сундуки”), нет воскресения…

По-моему, хорошая шутка получилась. Я три дня её сочинял. Теперь вы уже слово «саддукей» не забудете, обещаю. «… Ни воскресения, ни Ангела, ни духа». Это были рационалисты и материалисты. Они отрицали реальность ангелов. Были ли они правы? Нет. Они глубоко ошибались! Вы скажете, какие же они тогда евреи? Как они могли…? – Ну, это были иудейские либералы. Они не принимали воскресения несмотря на то, что Ветхий Завет учит о воскресении, начиная с самой ранней книги. Иов говорил: «Искупитель… в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога…. мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей!» Иов в своё время знал о воскресении. А саддукеи были в корне неправы. Тем больше свидетельств в Библии, не позволяющих утверждать, что нет ангелов. Ангелы есть.

Более того, в Ветхом Завете ангелы предстают как личности, как Божьи посланники и служители. Тот, кто читает Ветхий Завет (а я читал его в соответствии с ежегодным планом чтения), повсеместно может встретить ангелов. Они везде. Если вычеркнуть все упоминания об ангелах в Ветхом Завете, получится совершенный беспорядок. Происходили бы просто необъяснимые вещи. В повествовании зияли бы огромные дыры. Там были бы события, которые просто не могли бы произойти. Если убрать оттуда ангелов, возникли бы непреодолимые сложности. В Ветхом Завете ангелы трудятся, не покладая рук. Они везде. И знаете что? Если убрать оттуда ангелов, то у самого Бога были бы галлюцинации, равно как и у всех тех, кто думал, что видит ангела. Ведь если ангелов нет, то кого тогда Бог посылал всё время?

Теперь посмотрим на Новый Завет. Тогда пришлось бы полностью отвергнуть Новый Завет, если взглянуть на него. Кто тогда бы возвестил о рождении Христа? Кто бы сказал пастухам, куда идти? Кто бы укреплял Иисуса во время искушения после сорокадневного изнурительного поста, если не ангел? Кто пришёл к могиле и возвестил о воскресении? Кто придёт от четырёх ветров, чтобы собрать всех избранных? Кто освободил Петра и Иоанна? Как бы тогда они вышли из темницы, при закрытой двери, когда вся стража была на месте? А они вышли. Всё это сделали ангелы. Все эти удивительные вмешательства, совершаемые в Новом Завете сверхъестественными существами, свелись бы к басням. Тогда не было бы духовной войны в христианской жизни, потому что тогда не было бы ангелов, не было бы бесов, а не было бы бесов, то и не было бы сатаны. Что бы мы тогда делали? Сосредоточивались бы на том, чего нет? Тогда Христос бы всего лишь выдумал Своё противостояние с сатаной, значит и Он бы впал в заблуждение? Представьте себе книгу Откровения без ангелов. Остались бы одни заголовки глав. Ангелы везде: от самого начала Библии до самого её конца – ангелы везде.

Я действительно думаю, что самое надёжное свидетельство в пользу существования ангелов было дано Иисусом Христом. Почему? Да потому что я верю тому, что Он говорит. Иисус сам в Своём учении не раз говорил об ангелах. В 22 главе от Матфея Он говорит, что люди в воскресении «пребывают, как ангелы Божьи на небесах». Он говорил об ангелах. В 24 главе от Матфея Он говорил об ангелах. В 26 главе Он говорил об ангелах. В 18 главе от Матфея Он говорил об ангелах. И это лишь малая толика его многочисленных высказываниях об ангелах. Ангелы существуют. Я верю в это, потому что так говорит Библия. Но не только поэтому. Я думаю, я с ними встречался. Я встречался и с падшими ангелами, что я точно знаю, и также встречался со святыми ангелами, хотя тогда я этого не знал, не мог ощутить. Я знаю, что они там. Так говорит Библия. И я встречался с сатаной? А вы разве нет? И с его воинствами. Так что спорить о существовании ангелов не имеет смысла.

А теперь давайте рассмотрим второй аспект: происхождение ангелов. Было время, когда ангелов не было. Что это значит? Что ангелы были… что? Сотворены. Это творения. В Колоссянам 1:16 говорится: «Ибо Им, – то есть Христом, – создано всё, что на небесах и что на земле, – а теперь внимание, – видимое и, – какое? – невидимое. Некоторые обитатели небес были сотворены. Вы скажете: какие? Ангелы! Вы скажете: ну, я понимаю всё видимое, это мы. Но невидимое? Что это? Это ангелы. И ангелы названы разными именами: «Престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано». Он создал ангелов. У ангелов разные имена: престолы, господства, начальства, власти. Видите, они также называются властями. Всё это – имена ангелов, разные регалии в невидимом ангельском войске. Эта невидимая армия хорошо организована. Это точно, она просто превосходно организована. Все чётко расставлены по ранжиру. Все сотворены самим Богом. В этом самом тексте сказано, что они сотворены Господом Иисусом Христом.

Откроем книгу Неемии, главу 9, стих 6. Прочитаем здесь несколько стихов. Неемии 9:6: «Ты, Господи, един». Послушайте: «Ты создал небо, небеса небес и все воинство их». Идея в том, что Бог сотворил не только небо, но и его обитателей: ангелов. «… землю и всё, что на ней». Ты сотворил небо и его обитателей, и Ты сотворил землю и её обитателей. То есть, Ты создал и ангелов, населяющих небо, и людей, населяющих землю. Хотя бы из этих текстов становится ясно, что ангелы были сотворены. Ещё одну ссылку мы можем найти в 1 Тимофею. Можете не открывать, я лишь упомяну, что в 1 Тимофею 6:15 сказано: «Блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие». Бессмертное и вечное существо – это кто? Бог. И если Бог – это единственный, у кого есть бессмертие, то у ангелов его нет. Правильно? Они были сотворены, и по-другому быть не может, об этом говорится в 1 Тимофею 6:15 и 16.

Теперь откроем Псалом 148, стих 2: «Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света. Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес. Да хвалят – речь идёт об облаках – имя Господа», – внимание, – «ибо Он повелел, и сотворились». В стихе 2 говорится о том, что ангелы были сотворены по велению Господа, как и всё на свете. Как и облака, и земля, и солнце, и луна, и всё остальное.

Вы скажете: Джон, но когда Он их сотворил? Я не знаю точно, когда. Скорее всего, ещё до начала времён. Они были сотворены ещё до того, как была сотворена земля и человек, потому что к началу 3 главы Бытия часть ангелов уже пала. Сатана уже должен был быть в Эдеме, чтобы искусить Еву. Но в 38 главе Иова, стихе 7 говорится: «При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» О чём пели все эти ангелы? О чём они восклицали? Я расскажу. Стих 4: «Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её при общем ликовании утренних звёзд?» Видите, всё небесное воинство поёт и ликует во время сотворения, значит, к моменту творения они уже были сотворены. Ангелы предшествовали земле.

Кроме того. Ангелы не размножались. Нет ангелов-матерей и ангелов-отцом, нет маленьких ангелочков. Все они были непосредственно сотворены Богом. У них нет способности производить потомство. У Матфея в главе 22, когда Господь Иисус отвечал на этот вопрос, «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах». Божьи ангелы на небесах не женятся и не выходят замуж. Это сказал Иисус. У них нет продолжения рода. Бог просто повелел, и миллионы существ появились на свет. – вы просто подумайте над этим, просто подумайте. Миллионы, и каждый из них был сотворён независимо друг от друга, уникальным образом. Они не размножаются и возрастают в числе. И не умирают, поэтому их численность не снижается. Единственное изменение произошло, когда, говоря словами Откровения 12:4, сатана явился, подобно дракону, и «хвост его увлёк с неба третью часть звёзд». Треть ангелов пали вместе с ним и стали бесами. Но существовать ангелы будут вечно – одни в аду, другие в раю. Это восхитительные творения, созданные Божьим уникальным творческим актом. И каждый из них создан отдельно от другого.

Знаете, на что это похоже, как мне кажется? Я думаю, ангелы подобны снежинкам. Вряд ли есть два похожих друг на друга ангела. Многие люди спрашивают, как выглядят ангелы. Вы не обращали внимание, когда кто-то пытается нарисовать сцену с ангелами, все ангелы на всех картинах выглядят одинаково. Все ангелы выглядят одинаково. Каждый из ангелов, раз, раз, раз – как под копирку – все одинаковы. Как будто Бог сказал: мне, пожалуйста, миллион таких – и бац, получились сразу все. Потом херувимы – бац, и все получились одинаковыми. Нет, я так не думаю. И ещё, мы об этом поговорим позже более подробно, мне кажется, что в некотором смысле, они были сотворены по образу Божьему. Они были созданы со способностями, понятными нам, например, они обладают разумом, эмоциями, волей. И каждый из них был сотворён индивидуально. Я верю, что Бог Своими устами повелел, и стало так, что миллионы существ заполнили вселенную, причём каждый из них уникален и не похож на другого. Послушайте, если Бог может такое сделать со снежинками, то способен так поступить и с ангелами, с миллионами ангелов. Каждый из них уникален.

Многие скажут: и сколько же их было тогда, и сколько их сейчас. Столько же, сколько и тогда. Трудно сказать, сколько точно. Нигде не сказано, сколько. Есть много разговоров и домыслов на этот счёт. Но я хотел бы предложить вам несколько мыслей. Во время рождения Христа, как сказано, «внезапно явилось… многочисленное воинство небесное», – да-да, «славящее Бога и взывающее». Целое воинство. Причём это были ещё не все. Во 2 главе от Луки упомянута лишь часть. Во время Своего ареста Иисус сказал: неужели Я бы не смог вызвать на подмогу сколько? «двенадцать легионов ангелов»? Один ангел, согласно ветхозаветному тексту, мог поразить 185 тысяч. Поэтому, когда те аборигены в страхе разбежались по джунглям, они были правы. Потому что никак не стоит вступать в противостояние с Божьими ангелами, они всё равно сильнее.

Кто-то скажет, а сколько всего там легионов? Я не знаю, сколько всего легионов. Но некоторые предлагают такой интересный расчёт. В Матфея 18:10 Иисус говорит о Своих «малых сих», о том, как Он их любит, как Он о них переживает, как Он о них заботится, и предупреждает: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что, – очень интересные слова, – Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного». Не шутите с ними, потому что к каждому из них приписан ангел, и он обо всём отчитается. Что? Интересно, правда? Значит, к каждому приписана группа ангелов? В таком случае, ангелов должно быть как минимум столько же, сколько есть людей, а, поскольку здесь употреблено множественное число, ангелов должно быть больше, нежели людей. В таком случае их – миллиарды.

Другие говорят: нет. Ангелов столько же, сколько звёзд. И вы тогда спросите, а сколько звёзд? Так что это здесь особенно не решает проблему. Мы знаем, что их по меньшей мере миллиарды. По меньшей мере, миллиарды. Вы скажете, почему же тогда ангелов сравнивают со звёздами? Потому что эти термины взаимозаменяемы. Иногда воинством небесным называют ангелов, иногда – звёзды. То есть, употребление этих терминов взаимозаменяемо. Но есть стих, который мог бы нам помочь прийти к пониманию, причём даже не полному, но хотя бы дал бы нам представление. Откровение 5. Подумайте над этим, друзья, это очень много ангелов. «И я видел, и слышал голос многих Ангелов». Здесь не сказано, что «я услышал голос всех ангелов». И даже не «голос почти всех ангелов». Нет, всего лишь «многих ангелов», нескольких, некоторой части. И сколько же их было? «И число их было тьмы тем и тысячи тысяч».

Вы скажете, и сколько же это в процентном отношении? Честно говоря, не знаю. Знаю только, что очень много. И даже если у каждого ребёнка их есть по нескольку, то это уже очень много, ведь у них есть и другие дела, а не только ухаживать за малышами. Я предполагаю, что по всей вселенной вокруг нас существуют миллиарды ангелов. В 12 главе Евреям, стихе 22 (мы уже заканчиваем с этим вопросом), написано так: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов». Неисчислимому множеству ангелов. Значит, их невозможно подсчитать. Они не поддаются обычным подсчётам. Их не перечесть. Подумайте об этом, подумайте. Миллионы ангелов, прекрасных, могучих, свершающих заповеди Божьи, на огромной скорости пролетающих по небу и земле, организованные лучше всех войск Цезаря, Александра Македонского, Наполеона или Паттона, или кого бы там ни было, херувимы, серафимы, животные, престолы, господства, власти, силы, архангел Михаил, повелитель, воин, заступник, ободряющий Гавриил. Всё это составляет фантастическое воинство ангельских существ. В Псалме 88:7 и в книге Иова они названы «сынами Божьими», в других местах - «богами», потому что они были на практически уровне сверхъестественного. В Псалме 88 они названы «сонмом святых», в Иова 38:7 – утренними звёздами, а в Даниила 10 – князьями. Всё это – фантастические существа. И всё это воинство Бог создал в мгновение ока, Он повелел, и они появились. Что это за Бог! Что это за Творец!

Читая Библию, вы можете найти их в третьем небе, а третье небо – это место обитания Бога. Их можно обнаружить на во втором небе, путешествующим по вселенной. Можно их заметить и в первом небе, то есть, в атмосфере земли. Они присутствуют во всех слоях откровения Божьего. Иногда они перемещаются, как в Даниила 10. В Откровении 4 и 5 они находятся перед престолом Божьим. В Даниила 10 они путешествуют по всей вселенной. И множество раз они бывают на земле. Мы видим это в разных местах и Ветхого, и Нового Заветов, не правда ли? Ангелы на земле взаимодействуют с людьми. Фантастические творения.

Закончим сегодня несколькими утверждениями о том, каковы они. Итак, третье. Природа ангелов. Быстро пробежимся по их природе. Каковы они? Во-первых, это личности. Ангелы – личности. Кто-то спросит: ты имеешь в виду, что они не безличностные сверхъестественные роботы? Нет. это личности, у них есть личностные характеристики. Вы скажете, какие же качества можно отнести к личностным? Разум, эмоции, воля. «Разве ангелы – разумные существа?» О да, они разумны. Это точно. Очень разумны. Иезекииль в 28 главе, 12 стихе описывает Люцифера, сына зари, верховного ангела, где говорит: «Ты печать совершенства, полнота мудрости». Ангелы разумны. В Матфея 28:5 ангел говорит женщинам: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого». Ангел разобрался в том, чего хотели женщины. Он был разумным. Разумные существа общаются. Они делятся информацией. Они разговаривают.

В 17 главе книги Откровения ясно даётся понять, что ангелы чётко понимают Божий план, ведь они сами его и излагают: «И пришёл один из семи Ангелов», это Откровение 17, «имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе…». Это свидетельство разумного действия, способность общаться. Конечно же, они не знают всего, они не всеведущи, как Бог. На самом деле, в 1 главе, 12 стихе 1 Петра сказано, что ангелы желают проникнуть и постичь Евангелие. Есть то, что недоступно их пониманию. Но всё же они разумны. Есть то, о чём у них нет знания. Но они разумны. Их знание ограничено, но они разумны.

Во-вторых, у них есть эмоции. Я знаю, что у них есть эмоции, потому что в Иова 38:7 говорится, что они вместе ликовали. Это эмоциональная реакция. Это реакция радости. Знаете ли вы, как реагируют ангелы, когда грешная душа обращается ко Христу? Они радуются. Бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся. Ещё их эмоции проявляются в поклонении. Чем, например, занимались ангелы, в 6 главе книги Исаии? «Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят». Это выражение поклонения. Вот какие у них эмоции. У ангелов есть способность переживать эмоции, таков характер их личности.

В-третьих, у них есть способность самоопределения, или воли. Бог взывает к их воле. Например, когда в Евреям 1:6 сказано, что в этом мире рождён Первородный, Бог говорит: «Да поклонятся Ему все Ангелы Божии». Он обращается к ангелам с призывом: ангелы, поклонитесь Рождённому Младенцу! Сам факт того, что Он приглашает ангелов что-то сделать, указывает на то, что у них есть на это воля. В действительности, именно так и пал сатана, когда он пять раз провозгласил свою волю в Исаии 14: «Я сделаю то-то и то-то». Итак, ангелы – личностные существа. Это не просто воздушные безликие духи, снующие взад-вперёд, как податливые роботы. Это личности. У них есть характер. И каждый отличается от другого. Каждый уникален. Они отличаются от людей, впрочем, это понятно, ведь во 2 главе Евреям сказано, что «не много» Бог воплотившегося в человека Иисуса Христа Бог «умалил»… перед кем? Перед ангелами». Ангелы занимают более высокое положение в сравнении с людьми, по крайней мере, сейчас. Однажды мы будем судить ангелов. В 1 Коринфянам 6:3 сказано, что мы будем судить ангелов. Мы будем возвеличены во Христе. Почему? Потому что будем сонаследниками со Христом, соответственно, вместе с Ним равно разделим Его наследство. Мы во Христе. Мы одного духа со Христом. Мы в Царстве, и в этом вечном Царстве будем властвовать над ангелами, потому что будем царствовать со Христом. Вспомните, как в Откровении Он говорит: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём». Но сейчас, в этом мире мы умалены перед ангелами. Они отличаются от нас. И они, и мы творения. И они, и мы ограничены временем и пространством, и их, и наше существование и благополучие зависит от Бога, и они, и мы отвечаем перед Богом, и дадим Ему отчёт, но между нами и ангелами есть серьёзные различия.

Знаете ли вы, что их жизнь и их мир настолько же активен, и жив и сложен, как и наш? И мы постоянно вращаемся вокруг друг друга. Разница в том, что мы не видим их мир, а они наш – видят. Они духи, и в этом главное различие. Евреям 1:14: «Не все ли они суть служебные духи». Как показывает стих 13, речь идёт об ангелах: «Не все ли они суть служебные духи?»

Многие люди спрашивают: «Есть ли у ангелов тела?» Нет, ведь они духи. У них нет тел из плоти и крови, как у нас. Но послушайте: разве ваше тело и есть ваша личность? Нет! Ваша личность заключена в теле. В то же время, как мы знаем, ангелы – личности без плоти и крови. Вы скажете: может быть, у них есть что-то, например, что как-то ограничивает их? Может быть, они под каким-то покрывалом, как мы представляем себе привидение? Под ним ничего нет, но… Какие они? Знаете, как мне кажется? Я думаю, у них есть пространственные ограничения. Они – нечто. Этакое духовное существо. У них нет материального тела, как у нас, но у них есть пространственные ограничения. Они – не Бог. Бог есть Дух, правда? Но Бог везде. Правильно? Он вездесущ. Его Дух наполняет всю бесконечность. Ангельские духи конечны. Ангельские духи – маленькие духи. Они могут оказаться в одном месте, потом переместиться в другое место, то есть у них есть некая форма. Я не могу увидеть и постичь эту форму, но у них всё же есть форма. Они летают по небу, как записано у Даниила в 9 главе. В 10 главе они ведут битву, сражаются за определённое место. Они перемещаются с одного места на другое.

Они также ограничены во времени. Знаете, их часто изображают с крыльями. Я не уверен, что у них есть крылья в буквальном смысле, но крылья подразумевают скорость, они символизируют скорое послушание. Ангелы летают, чтобы быстро повиноваться повелениям Божьим. Крылья у них не в том смысле, что они действительно летают, а в том, что они, будучи духовными существами, могут двигаться, причём очень быстро, чтобы повиноваться воле Божьей.

Я не знаю, в какой форме они пребывают, но я верю, что у них есть некая оболочка, и когда-то мы сможем подойти к ним и сказать: так вот как ты выглядишь! Но этого я пока не знаю. Это будет, когда мы попадём на небеса. А пока не знаю. Вы спросите, откуда я знаю, что у них вообще есть какая-то оболочка. Знаете, в 1 Коринфянам 15:44 даётся один намёк, где сказано, что «есть тело душевное, есть тело и духовное». О! тело душевное и тело духовное! Душевного тела у них нет, значит у них должно быть духовное тело. У них есть своего рода духовные, небесные тела. Кстати, когда они являются видимым образом, когда Бог иногда позволяет им стать видимыми, они всегда появляются в образе мужчины. Возможно, есть одно исключение, но это не точно. У нас нет достаточно аргументов для точного толкования одного отрывка, но во всех остальных случаях ангелы являются в мужском образе. В их описании всегда употребляются местоимения в мужском роде.

Поэтому, когда они, как сказано в Бытии 18 и 19, по дороге в город Содом посетили Авраама, ангелы выглядели, как красивые мужчины. Они сидели вместе с Авраамом. Они ели. Они ходили. Они говорили. Они были видимы, то есть они пребывали в некоей видимой форме.

В Матфея 28:3 ангел появился у гробницы, и «вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег». Возможно, лицо его сияло, как солнце. Очень необычный вид. Иногда они являются в образе человека, а иногда – в образе очень необычного человека. Но всякий раз, являясь, они производят невероятный эффект. Дикари в джунглях – разбежались. Солдат немецкой армии, о которых я читал – объял ужас. Мария смутилась от слов Гавриила, возвестившего ей новость о том, что она, девственница, родит Сына. Она была потрясена. Когда ангел сказал Захарии о том, что у него родится сын, его объяла паника, страх напал на него – Луки 1. Пастухи, которым ангельский вестник объявил о рождении Христа, как написано, «убоялись страхом великим». Они были в панике, увидев такое воинство. Римские воины, увидевшие, как ангел отвалил от гробницы камень, как написано в Матфея 28, устрашившись, пришли в трепет и стали, как мёртвые. Причём каждый ангел отличается от другого. И когда они появляются, проявляется и разная реакция на них, потому что это своего рода путешествие в иной мир, нечто совершенно ненормальное. И мы об этих славных реалиях ещё поговорим. Помолимся.

Благодарим Тебя, Отец, за то, что Ты помог нам сделать вступительный обзор о том великом воинстве, которое Ты определил на служение Тебе и служение нам. Я не знаю, какие ангелы приставлены лично ко мне, но я хотел бы поблагодарить Тебя за то служение, которое они совершили в моей жизни, даже когда я этого не знал. Я также хотел бы поблагодарить Тебя за то, что Ты в Своём Слове открываешь нам истину об этом, чтобы мы смогли ещё лучше познать, каков наш Бог, что Ты совершаешь во вселенной, как на эту землю, на которой Ты предназначил свершиться Твоему плану искупления, Ты послал Своих ангелов, чтобы они обеспечили его исполнение. Благодарим Тебя, наш Отец! Славим Тебя за это общение во имя Иисуса. Аминь.

КОНЕЦ