Сегодня мы вновь будем говорить о невидимой Божьей армии, об ангелах, и я попрошу вас открыть Библию и держать наготове карандаш, так как сегодня мы будем немало читать и записывать, потому что некоторые моменты мы не сможем уяснить, если просто прочитаем текст. Итак, что мы уже знаем об этих невероятных существах? В прошлый раз мы начали говорить о них и обозначили, кто они. Мы говорили о реальности ангелов, об их происхождении, о природе ангелов, и постарались дать определение, кто они такие.

Итак, я дал вам все сведения о существовании ангелов, об их происхождении и природе, а сегодня к этому я бы хотел добавить ещё один момент, который, насколько я знаю, достаточно хорошо освещён в книгах и других ресурсах. Речь идёт об особом ангеле, в некотором смысле, из ряда вон выходящем. Он не похож на других ангелов. Его называют Ангелом Господним или ангелом Иеговы. Он уникален. Этого Ангела мы встречаем только лишь в Ветхом Завете. В Новом Завете он не появляется ни разу. Впервые он является во время Авраама, а в последний раз в Библии упоминается у Захарии. Итак, мы полагаем, что он представляет собой нечто совершенно уникальное.

Позвольте мне вас с ним познакомить. Книга Бытия, глава 16. И на этом мы завершим обзор того, кто такие ангелы. Итак, Бытие 16:7: «И нашел ее Ангел Господень», – здесь впервые мы встречаемся с этим существом. «И нашел её Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. И сказал ей: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. Ангел Господень сказал ей: «Возвратись к госпоже своей и покорись ей». И сказал ей ангел Господень: «Умножая, умножу потомство твое» – Вот каким было обетование Агари об Измаиле. Стих 10: «И сказал ей ангел Господень: «Умножая, умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества». Иными словами, это было пророчество о семени Измаила, о том, что оно будет так же многочисленно, как и потомство Исаака, семя Авраамово. «И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое; он будет [между] людьми, [как] дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицом всех братьев своих. И нарекла [Агарь] Господа, Который говорил к ней, [сим] именем» – слушайте внимательно: «Ты – кто? – Бог, видящий меня». Очень интересно, не правда ли. Этот ангел Господень назван Богом.

Теперь откроем Исход, главу 3. «Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему – кто? Ангел? Какой-то ангел? Нет, тот самый Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает». – Теперь смотрите: «Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста». Ведь в стихе 2 было сказано, что в среде куста был Ангел Господень. А в 4 стихе Бог воззвал к нему из среды куста. И что Он сказал? Стих 6: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лицо своё, потому что боялся воззреть на Бога». И опять Ангел Господень назван Богом.

А сейчас я попрошу вас открыть книгу Судей, главу 6. Судей 6:11: «И пришёл Ангел Господень и сел в Офре под дубом, принадлежащим Иоасу, потомку Авиезерову; сын его Гедеон выколачивал тогда пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. И явился ему Ангел Господень и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный! Гедеон сказал ему: Господь мой!» Здесь мы вновь видим, что Ангела Господня называют Господом. А теперь откройте 13 главу книги Судей, стих 21: «И невидим стал Ангел Господень Маною и жене его. Тогда Маной узнал, что это Ангел Господень. И сказал Маной жене своей: верно мы умрем, ибо видели мы – кого? – Бога». И опять же: в этих четырёх эпизодах мы видели ангела, особого ангела, который назывался «Ангел Господень», и в этих четырёх эпизодах он был приравнен к Богу.

Вы скажете тогда: так это Бог? Сейчас посмотрим. Взгляните на книгу Захарии, переверните страницы почти на самый конец Ветхого Завета, предпоследняя книга. Захарии, глава 1, стих 12, послушайте внимательно: «И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю!» То есть это разговор между Господом Вседержителем и Ангелом Господним, и этот Ангел назван Богом.

А теперь посмотрите на 3 главу книги Захарии, стих 1: «И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе», – интересно, правда? – «И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе». Мы снова видим здесь разговор между Ангелом Господним и Богом. Вы скажете: так кто же этот Ангел Господень? Я думаю, что это Вторая Личность Троицы, не кто иной, как Господь Иисус Христос, как Он назван в Новом Завете. И здесь мы наблюдаем разговор между Второй Личностью Троицы и Первой Личностью Троицы. Это то, что называется Христофания или Феофания, Богоявление, довоплощённое явление Христа.

Отметьте себе: единственное Лицо Троицы, которое являет Себя человеку – это Второе Лицо. Бог есть Дух, и Библия говорит: «Бога не видел никто никогда». Дух Божий, Святой Дух, Третья Личность Троицы – тоже дух. Он никогда не воплощается. Его никак нельзя увидеть. Единственная Личность Троицы, которая является от имени всей Троицы – это кто? Вторая личность. В Ветхом Завете мы видим довоплощённое явление, довоплощённое проявление Христа в виде Ангела Господнего. В Новом Завете Он является как Бог во плоти человека, это Богочеловек Иисус Христос. Вот почему Ангел Господень больше ни разу не появляется в Библии после книги Захарии. Потому что сейчас, в Новом Завете, Он воплощённый Сын. Он не кто иной, как Иисус Христос. И если внимательно проследить служение этого Ангела Господня в Ветхом Завете, а для этого вам стоило бы провести определённое исследование – вы бы увидели, что это служение имеет параллели со служением Иисуса Христа в Новом Завете в отношении Его народа.

Например, в Ветхом Завете Ангел Господень даёт откровение, раскрывает Слово Божье. Он призывает. Именно Он призвал Моисея. Он призвал Гедеона. Он призвал Самсона. Так и Христос призывает Своих учеников в Новом Завете. Он Спаситель. Он спасает и избавляет Свой народ с помощью тех мужей, кого призвал: Моисея, Гедеона, Самсона. Так и Христос спасает Свой народ Своим подвигом на кресте. Он защитник. В Псалме 33:8 сказано: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их». И Христос в Новом Завете ограждает нас от опасности и защищает. Кроме того, Он ходатай. В 1 главе Захарии, как мы читаем, Ангел Господень вступается за израильский народ. Христос же – Ходатай Нового Завета. Он наш заступник. В 3 главе книги Захарии ангел Господень предстоит перед Богом и защищает верующих от нападок сатаны. Именно это и совершает Христос в Новом Завете.

В Ветхом Завете, в 22 главе книги Бытие ангел Господень подтверждает Завет с Авраамом. В Новом Завете Иисус Христос Своей кровью скрепляет Свой новый завет. В Ветхом Завете, как мы уже читали в 16 главе Бытия, ангел Господень утешает Агарь. В Новом Завете Иисус Христос – наш утешитель. Итак, здесь мы видим явление Христа до Его воплощения в человека. Это чрезвычайно важно, поскольку, вне всякого сомнения, этот факт подтверждает, что Троица существовала в своём триединстве всегда, а не так, как утверждают, будто Бог лишь играет разные роли на разных этапах истории. Он всегда триедин.

Итак, мы разобрались с этим моментом, и теперь у нас есть базовое понимание об ангелах, какова их природа, происхождение, существование. Сейчас я бы хотел перейти к следующему вопросу: от вопроса, кто они, к вопросу: чем они занимаются. Чем занимаются ангелы? Чем они занимаются в эту минуту? И к этому мы подойдём. Рассмотрим служение ангелов.

План этой проповеди предельно прост и ясен. Чем занимаются ангелы в отношении Бога, в отношении Христа, в отношении верующих и в отношении неверующих? Итак, прежде всего: каково служение ангелов Богу? Сначала я бы хотел разделить это служение на несколько категорий. Прежде всего, ангелы совершают служение поклонения. Исаия 6, ангелы, серафимы, взирая на Господа, взывали и говорили: «Свят, Свят, Свят». Они поклоняются Богу. В 4 главе книги Откровения ещё более ясно описано их служение поклонения Богу. В Откровении 4:6 мы читаем: «И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола, и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади». Это ангельские творения, похожие на тех, что описаны в книге Иезекииля. И далее Иоанн описывает их. В стихе 8 он говорит, что у них есть крылья, и они «ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт». Это поклонение. Они «воздают славу и честь и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков» – стих 9.

Я верю, что здесь мы наблюдаем ангельское поклонение. Служение ангелов начинается с поклонения Богу. Я верю, что это их главное служение – просто восхищаться Богом, просто поклоняться Ему. Глава 5 стих 8 те же четыре животных, и я считаю, что это ангелы-херувимы, вместе с двадцатью четырьмя старцами падают «перед Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых». Далее, стих 9, они поют новую песнь, и, стих 11, «И я видел, и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч, которые говорили громким голосом: достоин Агнец»… и так далее, и так далее. И это лишь начало их служения Богу. Поскольку Бог имеет бесконечное достоинство, бесконечную славу, совершенство и красоту, они славят Его беспрерывно во веки веков. Я предполагаю, что этим занимаются все ангелы, но есть те, которые отделены для этого служения, и больше ничем другим они не занимаются.

Во-вторых, ангелы не только поклоняются, но и служат. Такое служение можно подразделить на несколько категорий. Ангелы – служебные духи. Первое служение – это священническое служение. Откройте Евреям 1:7 – сейчас будет урок богословия, мы его сейчас для вас представим, и укореним вас в твёрдом учении. Евреям 1:7: «Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов», – в некоторых переводах «творишь духами ветер», мне так даже больше нравится: «Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь». Слово «служителями» – это перевод греческого слова leitourgos, от которого произошло слово «литургия». Оно обозначает поклонение, то есть священническое служение. Это значит, что они совершают служение в присутствии Божьем, и если тут действительно речь идёт о ветре, то подразумевается скорость. Кроме того, они похожи на огонь. Это говорит о рвении и интенсивности. Я не знаю точно, что это за священнодействие, они похожи на ветер и огонь в присутствии Божьем. Они совершают священническое служение в присутствии Божьем. Я точно не знаю, что это означает. Я просто знаю, что таково значение этого стиха в его оригинальном прочтении. Итак, они совершают священнодействие. Они названы служителями, и это уникальное слово, означающее священнодействие, причём слово «священническое» означает, что они приступают к престолу Божьему в поклонении.

В-третьих, эти служебные духи совершают не только священнодействие, но и служат как личные вестники. Мы уже упоминали, что слово «ангелос» означает «вестник», и это действительно так. Еврейское слово malak, переведённое в Ветхом Завете как ангел, также означает вестника. Итак, ангелы – это вестники. Они совершают служение небесных вестников. В Псалме 102:20 сказано: «Благословите Господа, [все] Ангелы Его», послушайте: «крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его». Они очень сильны и самим Богом предназначены на то, чтобы повиноваться. Они исполняют Его Слово. Более того, очевидно, они стоят в ожидании Божьих повелений. Они явно ждут, когда Бог даст им конкретное повеление и отправит исполнять его. Луки 1:19, «Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил». Что ещё за Гавриил? «Я Гавриил, предстоящий пред Богом». Знаете, что это означает? Гавриил предстоит перед Богом, получает от Него повеления, а затем удаляется для того, чтобы их исполнить. Замечательная мысль. И, конечно же, Гавриил в этой главе был послан для того, чтобы возвестить Иосифу и Марии о том, что Бог воплотится в Человека. Ангелы исполняют роль вестников.

На горе Синай, когда Бог дал Моисею Закон, Он написал его перстом на камне. Помните? Перст Божий написал на каменных скрижалях десять заповедей. Галатам 3:19: «Для чего же закон?» Мы сейчас не будем обсуждать аргумент Павла, просто процитируем ответ: «Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование». А теперь, внимание: «… и преподан через Ангелов». Вы скажете: что, закон был преподан через ангелов? Причём здесь ангелы? Пойдём дальше, посмотрим на 7 главу книги Деяний, сейчас мы уже знаем, что ангелы связаны с тем, как был дан синайский кодекс. В Деяниях 7:38 говорится: «Это тот», – речь идёт о Моисее, «который был в собрании» – греческое слово ekklēsia , то есть «призванные» – «в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае». Здесь мы видим ещё одну ситуацию, связанную с Синаем, что там были ангелы. Стих 52 говорит о законе, пророках а 53: «Вы, которые приняли закон при служении Ангелов».

Откройте Евреям 2:2, посмотрим на эти два текста вместе. Там сказано: «Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении»… Тут говорится, что, слово, возвещённое через ангелов, то есть, закон, непреложно. То есть, если невозможно было оправдать своё неповиновение закону, то тем более неоправданно непослушание Евангелию. Здесь мы видим по меньшей мере, четыре или пять упоминаний о том, что ангелы участвовали при возвещении Моисеева закона. Похоже, в 31 главе книге Исход, стихе 18, Бог начертал Своим перстом на скрижалях Закон, а ангелы донесли его до Моисея. Это одна из серьёзных причин, почему иудеи так превозносили ангелов. Ведь ангелы участвовали в ниспослании Закона. Они были вестниками. Иногда Бог посылал их для того, чтобы они лично и словами донесли послание, иной раз они передавали Его послание на большой глыбе камня. И там, и там Он посылал ангелов. В первый раз Моисей спустился с горы, разгневался на народ, вернулся на гору, и Богу пришлось вновь дать ему закон. Закон во второй редакции был так же дан ангелами, как и в первой.

Итак, ангелы перед Богом совершают служение священников и служение вестников. Третье, очень интересное служение. Они исполнители, осуществляющие Божье правление в мире. Бог желает осуществлять некое управление в этом мире, и ангелы приводят Его волю в исполнение. Например, они усмиряют беззаконие. Обычно мы считаем, что «удержание» от беззакония – это служение Святого Духа, и это действительно так. Святой Дух действительно назван «удерживающим». Но бывает и так, что людей от зла удерживают ангелы. В то время, как удержание Святым Духом происходит по большей мере внутри, ангел просто преграждает путь и не даёт человеку двигаться дальше. Вы спросите, откуда я это взял. Посмотрите на 18 главу Бытия, где три ангела ведут беседу с Авраамом. После этого ангелы направятся в Содом, а в 19 главе, в стихе 1 написано: «И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их».

Жители этого города проявили к ангелам немалый интерес. Поскольку город погряз в грехе гомосексуализма, и мужчины в этом городе поразились красоте ангелов, они сказали: «Пойдём и познаем их». Но ангелы были против, они сказали: этому не бывать. Стих 10: «Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа». Итак, что там произошло? Ангелы удержали их от совершения зла. Ангелы поразили нападавших слепотой. Я не знаю, как точно у них получилось. Возможно, хватило лишь двух ангельских пальцев? Не знаю, была ли эта слепота навсегда или только на время, но они это сделали. Ангелы могут удержать зло, применив достаточно физическую силу.

Второй способ, которым ангелы осуществляют Божье правление, состоит в том, как они контролируют природные стихии. В книге Откровения, главе 7, стихе 2 читаем: «И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего». Эти ангелы были призваны поразить этот мир казнями последнего времени, и у них под контролем были все природные стихии. Они превратят море в кровь, в кровь превратится и пресная вода, они истребят всякую растительность, траву и цветы на земле, произведут неразбериху на небесах так, что даже звёзды упадут. Они управляют стихиями природы. В их власти даже обрушить на землю каменный град. Они контролируют стихии.

В 8 и 9 главах Откровения мы видим трубящих ангелов. Стих 7 говорит: «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью». Стих 8: «Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море», возможно, это какой-то метеорит. И стих 10: «Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда», которая загрязнила всю пресную воду. Стих 12: «Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны, и третья часть звезд». Эти ангелы трубят, и происходит суд: ужасные катастрофы, приводимые в движение властью этих ангелов над стихиями. Откровение 16:3: «Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь». Стих 8: «Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем». Стих 10: «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих. Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода». Итак, вы видите, что у ангелов есть власть над стихиями природы, данная им от Бога. Они воспользуются данной им Богом властью, и принесут на землю страшные скорби. Итак, они удерживают зло и контролируют природные стихии, когда этого пожелает Бог.

Кроме того, управляя, точнее, осуществляя Божье правление над этим миром, ангелы контролируют целые народы. За кулисами людской жизни и в нашей стране, и во всех других странах мира, происходит также и духовный конфликт. Бесы продолжают вести борьбу за контроль над нашей страной, над нашим обществом, над историческими перспективами, а ангелы противостоят им в этой борьбе. За кулисами того, что происходит на уровне правительств, Бог посылает святых ангелов вести борьбу за Него. Прочитайте 4 главу книги Даниила. С этого можно начать, и вы увидите, о чём я говорю. Даниил, глава 4, я прочитаю несколько стихов, вы можете не следить, просто запишите ссылку: Даниил 4:10; 14: «И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святой».

Бодрствующий – один из титулов, которым наделялись ангелы. Ангелы названы Бодрствующими. Потому что они бдят. Стих 14 «Повелением Бодрствующих это определено и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его кому хочет, и поставляет над ним уничижённого между людьми». Если Бог управляет всем, то даже самые подлые и низкие члены правительства оказались там по Его допущению. И ангелы неусыпно следят за правительствами, чтобы Божьи планы осуществились. Именно они, святые ангелы, играют самую непосредственную роль в развитии истории. Теперь мы знаем, что активную деятельность ведут бесы, но не менее активную позицию занимают и Божьи святые ангелы.

Как же они служат Богу? Во-первых, совершают священнодействие, то есть участвуют в поклонении. Во-вторых, служат вестниками Божьими. И наконец, в сфере управления, они осуществляют Божью волю в этом мире. Это двустороннее действие: поклонение и служение, предполагает также, что ангелы вершат суд. И об этом мы поговорим чуть позже.

Второе направление служения ангелов – это не только служение Богу, но и служение Христу. То, что мы сейчас будем изучать – просто прекрасно и, несомненно, окажет немалую пользу. Как ангелы служат и служили ли они Иисусу Христу? Ответ на этот вопрос серьёзно проясняет моё понимание служения ангелов. Во-первых, они служили Иисусу во время Его рождения. Они участвовали практически во всём, что было связано с Ним. И действительно, посмотрим правде в глаза. Если Он был тем самым Ангелом Господним, если Он был капитаном воинства небесного? Однажды, ещё будучи на земле, Он сказал: «Если бы я захотел, я бы мог вызвать сколько угодно легионов ангелов, не правда ли?» Почему? Да потому что Он был их Главнокомандующим. Двенадцать легионов ангелов – это капля в море. Если один ангел способен поразить 185 тысяч ассирийцев, представьте себе, что бы сделали 12 легионов ангелов! И все они постоянно служат Ему. Он был тем самым Ангелом Господним. Он сам служил среди них.

Во-первых, они присутствовали при Его рождении. Евангелие от Луки, глава 1 говорит нам о пришествии Господа Иисуса Христа так: «В шестой же месяц послан был ангел Гавриил от Бога в город галилейский, называемый Назарет». Бог посылает Гавриила, всегда готового исполнить поручение. Он спускается с небес, приземляется прямо у ног девы Марии и говорит ей ангел: «Радуйся, благодатная! Господь с тобой; благословенна ты между женами». Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие». Это значит, что в этот момент она сама не могла понять, что происходит. Представьте себе, она говорит: «Что это за приветствие», а он ей отвечает «Привет, Мария, ты блаженна, обрела особое расположение среди всех женщин». И сказал ей ангел: «Не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога».

Предсказание рождения – это первое, что сделали ангелы относительно рождения Христа. Они принесли откровение Божье. Они первыми принесли Марии и Иосифу весть о том, что грядёт Дитя, что в этот мир грядёт сам Бог. Они предсказали рождение. А затем, знаете, что они сделали? Они возвестили его. Это во-вторых. И это было восхитительно. Они объявили всем! Об этом так замечательно повествуется во 2 главе от Луки. «В той местности были на поле пастухи», – люди самого низшего сословия. Вряд ли они когда-либо видели, как целое воинство небесное приземляется у них на поле. Они просто содержали ночную стражу у стада своего. Больше они особенного ничего в жизни и не видели. Просто наблюдали за стадами, как вдруг им является ангел Господень. Это не Тот самый Ангел Господень из Ветхого Завета. «Вдруг предстал им ангел Господень, и слава Господня осияла их; и объял их страх великий». Это никак не укладывается в привычный им ход событий. «И сказал им ангел: «Не бойтесь. Я возвещаю вам великую радость» – НАМ великую радость? И он объявляет: «Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь». Стих 13: «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» Всё небо наполнилось славными ангелами, а пастухи стояли и смотрели на это действо. Просто невероятно! Ангелы не просто предсказали рождение Христа, но и возвестили уже случившееся событие. Они были рядом во время Его рождения.

Во-вторых, они присутствовали в Его жизни. Вам не приходилось изучать такой аспект жизни Иисуса Христа, как участие в Его земной жизни ангелов? Они довольно активно заботились о Нём. Полагаю, что тот замечательный момент, описывающий служение ангелов Иисусу, наглядно демонстрирует нежную заботу Бога Отца о Своём Сыне. Я делаю акцент на этом по следующей причине – таким образом Бог посылает ангелов, чтобы так же заботиться о нас. Ведь Он видит меня во Христе, соответственно, считает меня таким же значимым, как и Христа. Но, давайте посмотрим, Матфея 2:19: «По смерти же Ирода, - се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте, и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца». Уже настало время. Можно уходить. Бояться больше не нужно.

Если вы откроете 2 главу от Матфея, стих 13, вы увидите, что ангел Господень является Иосифу и велит бежать в Египет, чтобы скрыться от преследований Ирода, который стремился погубить Младенца. Итак, ангелы предупредили Иосифа о том, что нужно бежать, а сейчас велели ему возвращаться. Таким образом, ангелы позаботились о сохранности жизни Иисуса. Мне нравится Матфея 4:6, где о Божьих обещаниях сказано так: «Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Эти слова были произнесены сатаной, когда он цитировал псалом, но они, тем не менее, верны. Сатана говорил Ему: «Ты можешь спокойно сброситься вниз, ведь у Тебя такое замечательное обетование, что ангелы обязательно о Тебе позаботятся». И он был прав. Кстати, дьявол часто бывает прав, когда это ему выгодно, и здесь он чётко высказал верную истину.

Позже, в Матфея 4:11, после сорокадневного искушения, как сказано, «Тогда оставляет Его диавол», стих 11, «и се, Ангелы приступили и служили Ему». После сорока дней поста к Нему приступили ангелы. Вы скажете, что же они там делали? Я даже понятия не имею. Но предполагаю, что они устроили Ему настоящий банкет. Я думаю, что они принесли Ему еды и делали всё, чтобы утешить Его и восполнить Его нужды. Они служили Ему. В Луки 22:43 говорится, что, когда в конце Своей земной жизни Иисус пребывал в агонии в Гефсиманском саду, Он молился: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его». Я бы сказал, просто восхитительно видеть практическое служение ангелов Иисусу. В моей жизни бывали случаи, когда я говорил Богу: «Господи, я думаю, настало время, когда мне бы не помешал один из Твоих ангелов, который бы укрепил меня».

Я думаю, в моей жизни было несколько раз, когда Божьи ангелы действительно укрепляли меня. Итак, мы видим, ангелы участвовали в событиях рождения Иисуса и в событиях Его жизни. Они также участвовали (мне это также очень нравится) в событиях Его воскресения. Вы не обратили внимание на одну деталь в том, что я сейчас вам сказал? Вы заметили, что их не было во время распятия? Ведь Он мог призвать их оттуда. Но что произошло? Он их не призывал. Это замечательный повод для радости! Представляете, что было бы, если бы Он призвал 12 легионов ангелов в Гефсиманском саду? Они бы истребили всё вокруг себя. Но тогда нас с вами не было бы здесь. Мы бы все навечно оказались в аду. Поэтому я очень рад, что в тот день у ангелов был выходной.

Что же они делали после Его воскресения? Посмотрим на 28 главу от Матфея. Там ангелы его возвестили. Матфея 28:1: «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб». И тут – бабах! – «сделалось великое землетрясение». Знаете, почему произошло землетрясение? Землетрясение произошло, потому что «Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем». Вот почему сделалось землетрясение. Ангелы иногда производят землетрясения. «Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые». Они прямо на месте побледнели и упали в обморок. «Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал» – Что он сказал? «Не бойтесь», – опять! Похоже, им всегда приходилось представляться именно так: «Не бойтесь, это опять мы. Всё под контролем» «Его нет здесь» – просто замечательно. – «Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь».

Что делали ангелы во время воскресения Иисуса? Они его возвещали. Ангелы – великие вестники. У них была весть, и они её возвестили. Внутри гробницы, как мы читаем в 24 главе от Луки, стояли «два мужа в одеждах блистающих». Они были прямо в гробнице, свидетельствуя о том, что могила была пуста. Они возвещали воскресение.

Ангелов не было во время распятия. Дело в том, что ангелы никак не могут постичь искупление. Они его никак не испытают, потому что у святых ангелов нет нужды в искуплении. Ведь они святы. А у падших ангелов нет возможности для искупления, потому что они, некогда будучи святыми, пренебрегли этой святостью. Поэтому они не могут понять и постичь искупление. Но что интересно, в книге Откровения они присоединяются к хвалебному хору, потому что, даже несмотря на то, что они не могут постичь искупление, они могут за него славить Бога. Ведь мы проводим в хвале немалую часть нашей жизни. Почему им нельзя? Понимаете ли вы, что мы хвалим Бога за то, чего сами не понимаем, а ангелы абсолютно понимают?

Почему же тогда они не могут хвалить Бога за то, что мы понимаем, а они – нет? Они хотели бы понять сущность креста. 1 Петра 1, стих 12. «Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес» Что вам возвещал Святой Дух? Евангелие! Вот «во что желают проникнуть Ангелы». Они хотели бы проникнуть в него, чтобы лучше понять. Я полагаю, в 5 главе Откровения они вместе с нами поют «Достоин Агнец», потому что, несмотря на то, что они не переживали искупление, они могут славить за него Бога.

Наконец, последний пункт относительно Христа, они будут присутствовать при Его Втором пришествии. Для этого даже не нужно быть особым знатоком Библии. Откройте Деяния 1:11. Иисус ушёл, вознёсся на небеса, а ученики стоят на горе и смотрят на небо. «И… вдруг предстали им два мужа в белой одежде». Мы знаем, кто это. Это снова ангелы, и сказали, стих 11: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет…» как? «таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». Здесь они возвещают Его второе пришествие. Могу здесь добавить ещё кое-что: они не только предрекли Его второе пришествие, но и будут сопровождать Его второе пришествие. Матфея 25:31: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним». Они не только предсказали Его пришествие, но и будут сопровождать Его в нём. В 14 стихе послания Иуды также говорится о том, что Он придёт вместе с ангелами. Они присутствовали при Его рождении. Присутствовали при Его искушении. Они были вместе с Ним на протяжении всей Его жизни. Они были готовы явиться по первому Его требованию во время распятия, но Он от этого отказался. Они были при Его воскресении. Они были и при Его вознесении, возвещая Его возвращение. Сейчас они прославляют Его, а, когда Он вернётся, будут вместе с Ним. Эти святые ангелы – очень важные творения.

Итак, они служат Богу, они служат Христу.

В-третьих, они служат верующим. Сейчас мы сможем лишь начать эту тему, а в следующий раз мы её продолжим и осветим ещё несколько пунктов. Вы спросите: Джон, как это они служат верующим? Самыми разными способами. Евреям 1:14 говорит, что они посланы «на служение для тех, которые имеют наследовать спасение». Мы – как раз те наследники спасения, которым посланы служить ангелы. Знаете, ещё один интересный факт? Знаете ли вы, что ангелы любят вас? Вы скажете: «Что ты этим хочешь сказать, откуда ты знаешь, что они любят нас?» В книге Даниил 10:11 ангел говорит: «О, Даниил, муж желаний», дословно, «муж весьма возлюбленный». Если ангел мог любить Даниила, то только потому, что Бог возлюбил Даниила. И если мы продолжим тезис, что ангелы любят то, что любит Бог, значит ангелы любят нас! Это говорит нам, что их служение совершается не под принуждением, а из любви. Они служат верующим, которых любят. Когда я думаю об этом и понимаю, что во мне действует Святой Дух, восполняя мои духовные нужды, а ангелы восполняют физические – я проникаюсь огромной радостью.

Вы скажете: как же они служат верующим? Во-первых (я приведу несколько аргументов). Во-первых, они присматривают за верующими. Они пристально смотрят на нас. Интересно, правда? Они постоянно проверяют нас, постоянно наблюдают за нами.

Предположу, что мы никогда по-настоящему не сможем выйти из-под пристального взора ангелов. Первое Коринфянам 4:9 говорит: «Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались зрелищем для мира, для Ангелов и человеков». Мы, апостолы, говорит Павел, зрелище для ангелов. Ангелы смотрят за апостолами. Вы скажете: откуда ты знаешь, что они смотрят за целой церковью? Откуда ты знаешь, что они смотрят за всеми христианами? Ефесянам 3:10: «дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах» – так называют ангелов, – «многоразличная премудрость Божия». Ангелы смотрят на нас, чтобы увидеть, насколько премудр Бог. Они смотрят вниз и говорят: «посмотри, что Бог совершил в жизни этого человека! Бог мудр! Он ПРЕ-мудр!» И тогда они поворачиваются к Богу и славят Его. Они смотрят на нас, чтобы увидеть проявление Божьей мудрости, а потом за неё восхвалять и славить Божье имя. Ангелы смотрят за апостолами, они смотрят за церковью.

Знаете, за кем ещё они наблюдают? Они особенно наблюдают за женщинами. Как так? О, это интересно. Первое Коринфянам 11:3, вы знали, что об этом будет стих, даже если и не хотели бы, чтобы он был, и там сказано: «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава – Бог». Эта вся глава говорит о повиновении, о подчинении. А теперь посмотрите на стих 10 : «Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею] – для чего, интересно? – для Ангелов». Что это значит? Ангелы смотрят, об этой главе мы поговорим более подробно через несколько недель… Я только молюсь о том, чтобы восхищение произошло быстрее. Это очень сложная глава. Но главное, о чём говорит здесь Павел, это то, что женщина должна подчиняться. Идея в том, что женщины должна подчиняться своим мужьям, потому что ангелы наблюдают. Вы скажете: если ангелы наблюдают, то за чем они наблюдают? За тем, чтобы женщины были в подчинении. А если нет? В таком случае Господь может через них передать вам Своё послание (смех). Каким образом? Ну, не знаю, вам решать.

Знаете что? Если вам, женщины, последний пункт не понравился, то послушайте, за кем ещё они очень пристально наблюдают? За проповедниками! Они следят за мной! Иногда я даже не против. Павел говорит Тимофею (а Тимофей был проповедником) 1 Тимофею 5:21, «Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными ангелами заклинаю тебя сохранить это без предубеждения, ничего не делая по пристрастию. Рук ни на кого не возлагай поспешно…. употребляй немного вина, ради желудка твоего…», и так далее, и так далее. Все эти повеления он даёт с тем, чтобы Тимофей был достойным служителем. Пресвитеры должны достойно начальствовать, чтобы не заграждались «уста у вола молотящего». То есть, нужно заботиться о проповедниках, обеспечивать его, не обвинять пресвитера напрасно… Павел даёт наставления в служении и говорит: «Следи за своим поведением, потому что ты делаешь это в присутствии Бога, и святые ангелы за этим наблюдают». Поэтому святые ангелы постоянно проверяют меня. Вы скажете: «А что будет, если ты окажешься несостоятелен?» Полагаю, что тогда они тоже придут ко мне с повесткой.

Есть ещё одно служение, которое, согласно Библии, несут святые ангелы. Они свидетельствуют о награде, получаемой христианами. Когда мы достигнем того времени, что Господь вручит нам награду, ангелы будут при этом присутствовать и наблюдать. Итак, они смотрят за нами сейчас, взирали на апостолов в прошлом, наблюдают за церковью в настоящее время, чтобы вникнуть в премудрость Божью. Они наблюдают за тем, как женщины подчиняются мужчинам, наблюдают за проповедниками и свидетельствуют о награде верующего в будущем. Они достаточно заняты одним лишь наблюдением. А затем, в зависимости от того, что они видят, они действуют от нашего имени. Они действуют в ответ на то, что видят. Вы скажете: что же они делают? Я думаю, прежде всего, и это важно, они раскрывают истину. Знаете ли вы, что существенная часть книги Даниила и книги Откровения была явлена ангелами? Они не были авторами книг, не они их писали, поскольку автор – Бог. Святой Дух вдохновил на написание этих книг. Но ангелы, образно говоря, осуществили их доставку. Так что ангелы являют нам Слово. Я бы хотел здесь кое-что добавить, что бы было ясно. Единственная весть, которую когда-либо доносили ангелы, содержится здесь, в этой книге. Поэтому, если кто-то к вам подойдёт и скажет, что встретил ангела, и тот передал ему сообщение, сторонитесь таковых. Ангелы приносят лишь это Слово. Итак, ангелы смотрят и являют нам Слово.

Третье служение. Оно прекрасно. Ангелы ведут верующих по жизни. Я предполагаю, что здесь речь идёт о физическом руководстве. Я не думаю, что тут подразумевается внутреннее побуждение Духа. Я полагаю, что ангелы просто берут вас за ухо и ведут в том или ином, необходимом вам, направлении. Например, Филипп находился в большом собрании, он проповедовал в Самарии, и его слушали толпы людей. Происходили настоящие чудеса. Он противостоял Симону-волхву. Филипп проповедовал, люди каялись, обращались ко Христу, все просто замечательно проводили время. И вдруг, прямо посреди собрания, как сказано в стихе 26, «Филиппу Ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста».

Этот ангел пришёл к нему и сказал: «У тебя сейчас собрание? Тебе нужно его отменить. Я знаю, что собралось много людей, и совершается много чудных дел. Но Бог хочет, чтобы ты шёл в Газу». Представляете, какая у Филиппа была реакция? «Газа? Это же пустыня!» – «Да, да, я так и сказал, это пустыня». – «Так зачем же мне туда идти?» Там ничего не сказано. Просто сказано: «Встань и иди». Знаете, здесь удивительно наблюдать дух самого Филиппа. Стих 27, там сказано: «Он встал и пошёл». Как он до туда добрался? Это интересно. Скорее всего, он просто шёл. «И вот, муж Ефиоплянин»… Представьте себе, сидит он себе в пустыне, смотрит на солнечные часы, не вполне понимая, что происходит. «И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа» появляется на горизонте, они ведут замечательную беседу, и Филипп приводит его к вере во Христа. Просто восхитительно! Ангел привёл Филиппа прямо на место служения Господу.

В 10 главе книги Деяний описан благочестивый римский сотник по имени Корнилий, стих 3: «Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!» Конечно, «Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? [Ангел] отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом». Иди и познакомься с человеком по имени Пётр. Ангел дал ему чёткие инструкции и точно сказал, что нужно делать. Позже, в главе 11, сам Пётр описывает тот же эпизод. Стих 13: «Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела святого, который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром, и он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой». Опять же, ангелы свели Корнилия и Петра. Но и в случае с Филиппом, и в случае с Коринилием ангелы руководили верующих, но суть евангельской вести была явлена Святым Духом.

Частью руководства, послушайте, я думаю, это очень важно понять, частью руководства является наказание. Когда Господь ведёт нас иногда, чтобы нас исправить, приходится нас и отстегать. Во 2 книге царств 24 главе мы читаем: «Гнев Господень опять возгорелся на израильтян, и возбудил Он Давида против них сказать: «Пойди, исчисли Израиля». Это великий грех Давида. Он захотел посчитать, насколько сильно его войско, потому что полагался не на Господа, а на военную силу. Итак, Давид проводит перепись. Стих 10: «И вздрогнуло сердце Давида после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: «Тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я». Он рассчитывал на военную силу, а не на Бога.

Стих 13: «И пришел Гад к Давиду, и возвестил ему и сказал ему: «Избирай себе: быть ли голоду в стране твоей семь лет, или чтобы ты три месяца бегал от неприятелей твоих, и они преследовали тебя, или чтобы в продолжение трех дней была моровая язва в стране твоей?» Что бы выбрали вы? Я бы выбрал самое краткое, правильно? «И сказал Давид Гаду: «Тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне». И послал Господь язву на израильтян от утра до назначенного времени; и умерло из народа, от Дана до Вирсавии, семьдесят тысяч человек». Это только мужчин, а сколько было женщин и детей? Но послушайте, каким образом это произошло: «И простер ангел Божий руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал ангелу, поражавшему народ: «Довольно». Итак, Бог послал ангела, чтобы тот поразил народ и наказал раба Божьего Давида.

Итак, ангелы наблюдают, приносят откровение, руководят. А сейчас я бы хотел упомянуть ещё одно служение, и на этом сегодня закончим до следующего раза. Ангелы восполняют нужды. Физические нужды. В 21 главе Бытия Агари нужна была пища. И ангелы ей её принесли. Прекрасный текст, мы его уже читали, поэтому сейчас не будем. Но в Псалме 77 мы читаем о том, как ангелы заботились об Израиле. В стихе 23 сказано: «Он повелел облакам свыше и отверз двери неба», это было в пустыне, – «и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. Хлеб ангельский ел человек». Вы же знаете, что израильтяне ели в пустыне. Иногда люди спрашивают: «Что такое манна?» Это ангельские пирожные. Да-да. Это ангельская пища. Вот что интересно. Ангелы обеспечивали людям физическую пищу.

Я очень люблю историю об Илии и самого Илию. Третья книга Царств, 19, стих 5: Илия «лёг и заснул под можжевеловым кустом». Бедный Илия. Он только что поразил вааловых жрецов, а тут за ним погналась женщина, и он запаниковал. Он пустился наутёк, побежал из города. Бог не предусматривал подобные скорости для 80-летнего старика. В конце концов он выбился из сил, сел под кустом и сказал: Господи, с меня довольно. Забери мою жизнь, я лучше наложу на себя руки – это он говорит в стихе 4. Всё, с меня хватит. И заснул под можжевеловым кустом. Ему действительно нужен был сон, потому что в 80 лет так бегать – нехорошо. И вот он спит, а «ангел коснулся его и сказал ему: «Встань, ешь». Пора обедать! «И взглянул Илия, и вот у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился, и опять заснул. И возвратился ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: «Встань, ешь, ибо дальняя дорога перед тобою». И встал он, поел и напился, и, подкрепившись той пищей, шел сорок дней и сорок ночей». Немного пищи – и вот! Фантастика! Тот самый Илия! Бог послал ему ангела, тот похлопал его по плечу и дал ему всё, что ему было нужно.

Друзья, Ангелы наблюдают за нами. В прошлом они явили нам Божью истину. Они ведут нас к тому месту, где нам нужно быть, даже иногда для исполнения наказания. Когда же Бог посылает их, чтобы восполнить наши нужды, они обеспечивают нас необходимым. И это лишь начало. В следующий раз мы поговорим о том, чем ещё они занимаются.

Помолимся:

Отец Небесный, мы знаем, что ангелы будут служить не каждому. Некоторые, те, кто знает и любит Сына, кто знает и любит Господа Иисуса Христа, уже сейчас принимают служение ангелов. Есть и другие в этом мире, кто увидит, как ангелы придут судить и будут исполнять высший судебный приговор от Бога вселенной. Мы знаем, что Иисус Христос уже грядёт вершить Свой огненный суд, и Его в этом сопровождают ангелы. Мы знаем, как сказал апостол Павел, что будет «явление Господа Иисуса с неба с ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его». Отче, я так рад, что мне не придётся сталкиваться с ангелами-палачами, что я встречусь с ангелами, которые заботятся о моей жизни, обо мне, которые любят меня, кого Ты послал, чтобы они служили наследникам спасения, что ты вложил в меня Своего Святого Духа, который руководит мной изнутри, что ты послал ангелов, которые направляют мой путь внешне.

Я молюсь сейчас за всякого, кого Ты возлюбил и за кого умер, чтобы тот, кто ещё не познал Твоего служения в своей жизни, служения Святого Духа, служения Твоих ангелов, кто пока ещё стоит перед тем страшным днём, когда Твои ангелы придут к нему в качестве палачей. Не допусти, Господь! Мы благодарим Тебя за то, что Ты, Иисус Христос, принёс эту жертву на голгофском кресте и понёс наш грех, и благодаря этому подвигу, мы, верой в личность и подвиг Иисуса, можем пребывать в месте вечного блаженства. Господи, я молюсь, если в нашем собрании есть кто-то, кто так и не принял Иисуса Христа и не познал эту радость, когда целое воинство служебных духов несёт ему служение, усмотри, чтобы это случилось сегодня, потому что они возложат всю свою веру в Иисуса Христа.

Молимся в Его имя. Аминь!

КОНЕЦ