Откройте свои Библии на 1-ом послании Иоанна, 4-й главе. 1 Иоанна, 4 глава. Я хочу зачитать вам место Писания, непосредственно применимое к предмету нашего обсуждения. 1 Иоанна, 4 глава, я прочту первые 8 стихов. «Возлюбленные!» «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения».

«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».

Для начала давайте вернемся к первому стиху: «Испытывайте духов». Это повеление, заповедь, данная апостолом Иоанном: испытывайте духов. Духи в данном случае означает личности, личности. Слово «испытывайте» — dokimazō — это термин, используемый в металлургии для оценки чистоты металла. То есть, нам нужно проверять личности, будь они человеческие, либо ангельские существа. Мы должны испытывать всех индивидуумов.

Нам также даётся подобное напоминание в 1ом послании к Фессалоникийцам, 5:20-21: «Пророчества не уничижайте. Все испытывайте». Здесь использовано то же самое слово; мы должны испытывать то, что слышим. Это очень важно. Это очень важно, потому что сатана реален, и потому что демоны существуют, и именно они управляют царством лжи, господствующем в этом мире.

Сатана является богом этого мира, князем, господствующим в воздухе, правителем духовной тьмы в поднебесной, которому позволено свободно действовать в этом мире. Он ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить. Он и его подданные маскируются под ангелов света, как говорит апостол Павел в послании Коринфянам. Не нужно удивляться, что в 99% случаев сатана управляет лже-религиями с помощью обмана и обольщения.

За поведением погибающих развращенных грешников в любом обществе стоит не сатана. Эти действия производит плоть. Но именно сатана стоит за извращенный религией, за ложной системой верований. Это очень важно понимать. На минутку обратитесь ко 2му посланию Коринфянам, 10 главе. 2ое Коринфянам, 10ая глава. Люди часто говорят о духовной брани, подразумевая войну с сатаной и демонами. Я считаю, что они практически всегда ошибаются. Идея этих людей в том, что мы должны везде преследовать сатану. Я помню, как однажды был на пасторской конференции в одной известной замечательной церкви, и пастор поднялся, чтобы начать эту конференцию, на которой присутствовало несколько тысяч человек, и сказал: «Давайте помолимся». Первые слова, сошедшие с его уст, были: «Сатана, мы связываем тебя». Я чуть не упал. Что? «Помолимся», а затем сразу, первое слово – «сатана», он начинает разговаривать с дьяволом, объясняя ему, что мы можем, а что не можем делать. Наверное, он считает, что это и есть духовная война, и что у него есть власть так поступать. Но это заблуждение.

Духовная война описана во 2ом послании Коринфянам 10:3, там использованы следующие слова: «Оружия воинствования нашего» - то есть, здесь мы видим, что говорится именно о войне и об оружии. Они «не плотские» - что значит, они не человеческие. Мы с вами «ходим во плоти» - как сказано в 3м стихе - то есть, мы с вами - люди. Слова «ходим во плоти» в данном случае не означают «во грехах», их смысл в том, что мы люди, и не можем вести войну с помощью плотских орудий. Мы не можем использовать человеческое оружие. Для этого не подойдут ум и находчивость. Ничто, придуманное людьми, не может стать этим оружием, какими бы благородными замыслами мы не руководствовались.

Мы не можем вести эту брань человеческим оружием. Здесь нужно нечто большее. Нам нужны, как сказано в 4ом стихе, «оружия, сильные Богом». Наше оружие должно обладать божественной силой. Мы вовлечены в духовную брань, в которой нельзя воспользоваться человеческими средствами ведения войны, какими бы благородными, тщательно продуманными и искусными они нам не казались.

Почему? Потому что мы должны быть вовлечены, согласно 4ому стиху, в разрушение твердынь. Здесь нам образно говорится, что человеческое оружие не подходит для разрушения массивных сооружений. Слово «твердыня» имеет то же самое значение, каким оно обладало в древнем мире: каменная неприступная крепость. Кстати, именно это слово часто используется в значении «тюрьма». Мы осаждаем грозные крепости. Для этого рогатки не подходят. Мы не можем использовать человеческие орудия.

Что же это за твердыни, которые, как сказано в конце 4 стиха, мы должны разрушать? Пятый стих начинается со слов: «Ими ниспровергаем замыслы», - в нашем синодальном переводе. 5й стих объясняет, что это за твердыни, которые нам предстоит разрушать. Мы должны разрушать замыслы. Греческое слово, которое здесь использовано - logismos - означает идеи, идеологии, теории, точки зрения, системы верований, психологии, философии, религии. Вот против чего наша брань в духовной войне. Это борьба за то, что думают люди. Это война за умы. Это не имеет никакого отношения к изгнанию сатаны или изгнанию бесов. Это находится вне наших способностей. Но мы должны сражаться за умы людей.

Почему? Потому что мир находится в плену различных систем верований. Именно они являются укрепленными твердынями, в том смысле, что они неприступны в своей идеологии. Укрепления, в рамках которых живут люди, становятся для них тюрьмами, и, в конечном итоге, их гробницами.

Архитектором всех таких «укреплений» является не кто иной, как сам сатана. Он отец лжи. Он верховной обманщик. Он является ангелом света. Он проделывает огромную работу через ложную систему верований.

Более того, далее в 5ом стихе эти твердыни определяются, как всякое превозношение, восстающее против познания Божия. Что это такое? Это любая возвышенная идея, всякая идея, кажущаяся нам благородной, интеллектуальной, великое озарение - всё, что возводится в рамки идеологии, - послушайте внимательно - которая восстает против познания Бога. Люди укрепились в своих анти- божьих системах верований. Они против Бога. Если пользоваться словами Иоанна, они имеют дух антихриста. Как я уже сказал, люди укрепились в своём мышлении. Они являются его пленниками. И оно, в конечном итоге, ведет их в погибель.

В чём же наша ответственность? Мы должны разрушать идеологии, сокрушать эти твердыни. И пленять всякое помышление в послушание Христу. Это борьба за образ мышления людей. Опять же, сатана является архитектором, дизайнером, инженером и строителем этих идеологий. Люди укоренились в них, но, в конце концов, их идеология обрекает их на вечную гибель. Хотя им всё кажется прекрасным, поскольку всем управляет верховный ангел света.

В Ветхом Завете людям было дано предупреждение о лжепророках. В Новом Завете снова мы снова получаем подобное предупреждение. В Нагорной проповеди Иисус говорит о лжепророках: в Евангелии от Матфея, 7 главе. Павел систематически предупреждает о лжепророках. Петр фактически посвящает целое послание - 2ое Петра - этой тематике. Затем следует послание Иуды, в котором Дух Святой побуждает его говорить на ту же тему, что и Петр в своем 2ом письме, но только используя другое время глаголов.

Ближе к концу Нового Завета, перед описанием апокалипсиса, до великой книги Откровения, где говорится о будущем, мы находим 2 маленьких послания Иоанна - 2ое и 3е Иоанна. Пять раз в первых стихах 2-го Иоанна, и пять раз в первых стихах 3-го Иоанна - это его последние письма, обращенные одно к мужчине, а второе к женщине, - то есть, финальная идея обоих посланий до описания апокалипсиса - это предупреждение оставаться верными истине. В начале обоих маленьких писем пять раз использовано слово «истина». Последние слова от последнего апостола в последнюю декаду 1го века существования церкви были о том, чтобы жить ради истины. Затем Иуда, добавляет к этому о необходимости подвизаться за веру. Это война за истину. По-моему, я посвятил этой теме книгу. Это война за истину. Это духовная война.

Для того чтобы мы были способны вести такую войну, мы должны испытывать духов. Мы не можем беззаботно принимать всё и вся, что заявляют или утверждают, или провозглашают о себе люди. Нам нужно испытывать духов. В данном отрывке мы находим принципы, как это сделать. Давайте вернемся в 1-ое послание Иоанна, 4-ю главу.

Между прочим, во время Великого Пробуждения в 1730-1740 годах, легитимность происходящего ставилась под сомнение. Некоторые вещи, происходившие в это время, были явно действиями Святого Духа. Но также было и то, что могло и не являться действием Духа Божьего. Джонатан Эдвардс дал оценку данному движению, основываясь на этом же тексте. Вчера вечером Стив Лоусон «воскресил» для нас Кальвина, а сегодня мы «воскресим» Джонатана Эдвардса и дадим ему возможность обратиться к нам.

Джонатан Эдвардс написал труд под названием «Отличительные особенности действия Божьего Духа». «Отличительные особенности действия Божьего Духа». Он основал ее на 4ой главе 1го послания Иоанна. Его книга была опубликована в 1741 году. В ней Эдвардс утверждает, что данное место Писания является фундаментальным в оценке всего, что позиционируется как действие Святого Духа. Этот проверочный тест не имеет временных границ, поскольку был создан не Джонатаном Эдвардсом, который просто воспользовался существующими параметрами, так же, как и мы с вами собираемся сделать, а Святым Духом. Данный способ проверки остается актуальным по сей день, и с его помощью мы должны оценивать все духовные действия, все проповеди и всех проповедников.

То, что от Духа Святого - то будет соответствовать данным параметрам. Как чудесно, что Святой Дух оставил нам этот инструмент. Все пункты проверки собраны в 8ми стихах. На каждом пастыре, на каждом учителе, каждом проповеднике и на каждом христианине лежит обязанность проверять все заявления и испытывать все личности и все пророчества. Подобно благомысленным верийцам, мы будем подвергать всё проверке, выясняя точно ли это истина.

Какой в данном случае вопрос является ключевым? Однозначно, главным вопросом является действие Святого Духа. Вернемся в 3ю главу, 24 стих.

«И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том». Далее следует такое утверждение: «А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам». Апостол Иоанн говорит, что наше спасение подтверждается, и мы сами может быть уверены, что принадлежим Христу, благодаря действию Святого Духа. Вот о чём он говорит. Наша уверенность - позвольте мне повториться - наша убежденность в действительности собственного спасения основана на работе Святого Духа.

Я знаю, что мы не можем видеть Святого Духа, Он действует сверхъестественным, божественным, непостижимым образом внутри нас. Тем не менее, несмотря на то, что действия Святого Духа невидимы, его результаты являются видимыми. И хотя мы не можем почувствовать, ощутить Святой Дух, но мы можем ощутить проявление Его работы. Одна из причуд харизматического движения — это говорить, что Святой Дух сейчас направляет меня, или что Святой Дух ведет меня. Вы не можете это знать. Я никак не могу это узнать. У меня на лбу нет красной лампочки, которая загорается во время действия Святого Духа и погасает, когда я сам произвожу действие. У меня нет никакого механизма, чтобы понять, что в данный момент я получаю импульсы от Святого Духа. Это непостижимо, невидимо, сверхъестественно и божественно.

Но я знаю, что могу ощутить результат Его действия в своей жизни. И это началось еще тогда, когда я обрел спасение. Я немедленно ощутил ненависть к греху и любовь к тому, что прославляет Бога. Я сразу стал безразличен к философии - а ведь я изучал её в качестве 2й специализации в колледже - я изучал западную философию. Вы вряд ли можете встретить кого-либо, менее заинтересованного в философии чем я, но у меня страсть и всепоглощающее желание изучать Слово Божье.

Я не понял, как Святой Дух это сделал. Я не ощутил, как Он все это произвел во мне. Но я увидел результат Его действия. Я терпимо отношусь к людям из мира и сострадаю их греховному состоянию. Но я очень люблю Божьих людей. Я люблю людей в церкви Бога. Я не знаю даже кто вы, но, с вашего позволения, хочу сказать, что я люблю вас в полном смысле этого слова, не в плане того, что я все про вас знаю, но в том смысле, что в каждом, кто принадлежит Христу, есть нечто особенное, и они для меня - свои. Эти вещи являются доказательствами - всё это является доказательством невидимого труда, совершенного внутри меня Святым Духом.

Мы можем узнать, что Христос обитает в нас, поскольку мы можем видеть в себе проявление действия Святого Духа. Люди часто спрашивают: «Как узнать, является ли человек верующим?» Дело не в совершенстве, но в устремлении. Все определяется тем, что вы любите, что вы ненавидите, к чему стремитесь. Обо всех нас сказано в 7ой главе послания к Римлянам, правильно? Мы не делаем то, что должны, и мы не делаем то, что хотели бы делать. Но мы творим то, что не хотим и то, что не должны делать; мы делаем, что нам ненавистно, а это и есть свидетельство пребывания в нас Святого Духа.

Помните, когда в Евангелии от Иоанна, в 3ей главе 8м стихе Иисус обращается к Никодиму, говоря: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит». Ты не можешь Его увидеть, ты не можешь контролировать Его, но ты видишь Его эффект. Вот какая иллюстрация действия Святого Духа дана в 3ей главе Иоанна. Работа Святого Духа невидима, но эффекты этого действия вполне видимы. И через видимые, явные, ощутимые эффекты невидимого действия Святого Духа мы узнаём, что Он живет в нас.

Что же производит в нас Святой Дух? Я сейчас вам дам небольшой список. Он производит в нас желание к покаянию, ненависть к греху. Он производит желание искать спасение и прощение. Он производит в нас веру в евангелие, любовь к Господу Иисусу Христу, желание стать рабом Господа Иисуса Христа, признание Его господства. Он производит в нас удовольствие при чтении Священного Писания, желание к послушанию. Он производит радость в испытаниях и трудностях, любовь к другим верующим, стремление к общению, понимание Библии, Он открывает нам Писание, мы стремимся молиться, у нас появляются святые желания, мы стремимся славить Бога, Он производит благодарное сердце, Он делает поклонение образом жизни, постепенно все больше уподобляя нас Христу. Это очень вдохновляет. Как я уже не раз говорил, Дух Святой производит это в вас, нравится вам это или нет.

Но существуют и иные духи. Это довольно удивительно для меня. Я думаю, это довольно удивительно для всех, когда от славного описания Христа и истинного действия Святого Духа, в 3ей главе 24м стихе, Дух Божий перемещает взгляд Иоанна на смертельные опасности, которые несут с собой несвятые духи, несвятые личности, которые не от Бога, которые против Бога, которые являются антихристами.

На самом деле, нас это мало удивляет, поскольку нас непрестанно предупреждал об этом Святой Дух со времен Ветхого Завета. Сатанинский обман повсюду. И там, в Эдемском саду, он тоже был, не так ли? Сатана не дремлет. Его ложь всегда действует. И Бог постоянно предупреждал Своих людей, призывал их бодрствовать, призвал Свой народ различать истину. Это древняя война за истину, и она постоянно бушует и бушует, и истинным божьим людям всегда приходилось сражаться с лжепророками и обманщиками, которые весьма эффективны в своей лжи.

Я вижу некую иронию, очень странную иронию в харизматическом движении, поскольку если начать критиковать их, если только ты дерзнешь проявить бдительность и рассудительность и попытаешься отстоять истину, начнешь призывать их обратиться к Писанию, попробуешь показать им, где они ошибаются, то они тут же заклеймят тебя грешником, поскольку именно ты препятствуешь исполнению молитвы Иисуса в 17 главе Евангелия Иоанна о единстве Его церкви. Откуда я это знаю? Я это пережил. Я сам это пережил.

Для того чтобы они преуспели, им необходимо превратить способность к различению в прегрешение. Им нужно сделать понимание истины - преступлением против Христа и Его первосвященнической молитвы. Для харизматического движения очень важно выжить и поэтому оно атакует воителей истины, превращая их во врагов Святого Духа, поскольку если восторжествует здравое учение, то им не выжить.

Евангельский мир в большей своей части запугали и заставили замолчать. Именно это мы обсуждали, когда начинали работать над книгой. Оказалось, что невозможно найти книгу, изобличающую харизматическое движение; ни одной подобной книги не было издано за последние 15 лет. Харизматы были очень успешны, заставив молчать евангельских верующих.

Таким образом, возвращаясь в 1ое послание Иоанна, мы видим, что нам дана заповедь испытывать личности, которые заявляют, что их действия совершаются во имя Господа, или во имя Христа; мы должны убедиться, от Бога ли эти люди. В самом начале стиха даётся указание: «Возлюбленные! не всякому духу верьте». Мы не должны мы всему верить. Почему? «Потому что много лжепророков появилось в мире». И поэтому нужно «испытывать духов». В принципе, для того чтобы убедиться в ошибочности этого движения достаточно уже того, что они не желают никаких проверок. Если бы это было истинное действие Святого Духа, соответствующее Писанию, то они сами бы приглашали любых критиков, потому как желали бы, чтобы их истинность подтвердили и засвидетельствовали.

Итак, так в чём же состоит проверка? Я собираюсь предложить вам 1 способ, хотя у меня их несколько, но я не уверен, как далеко я зайду. Те способы, которые я не успею объяснить, описаны в книге. Я уже сказал Трэвису, что мне сегодня надо 3 часа, а он ответил, что нам нельзя занимать столько времени.

Итак, проверка номер 1. Истинное действие Святого Духа превозносит Господа Иисуса Христа. Истинное действие Святого Духа превозносит Господа Иисуса Христа. 2ой стих: «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так», - вот как мы можем это знать, - «всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире».

Первый тест - этот тест на христологичность. Первая проверка связано с Личностью Иисуса Христа. Каждый дух, исповедующий Христа - от Бога, и в таком случае тест пройден. Любой дух, который не исповедует Иисуса Христа - не есть от Бога. Таким образом, всё начинается с христологии. Всё начинается с ясного, истинного понимания воплощения, что Иисус Христос – Господь, принявший человеческую плоть. Это и есть библейское понимание.

О чем конкретно пишешь здесь Иоанн? В те времена находились люди, которые отрицали, что Иисус Христос был настоящим человеком. В начале нашей эры такое движение называлась докетизм - от слова dokeō, что означает появляться, являться. Это идея, разумеется, своими корнями уходит философию дуализма, в греческий дуализм, согласно которому всё материальное плохо, а духовное - хорошо. Материя является злом. А всё что духовное — это благо, и поэтому Божий Сын на самом деле не мог обладать физической природой, поскольку тогда бы Он был материальным, и, следовательно, согласно дуалистической точке зрения, Он бы являл Собой зло. Поэтому они утверждали, что Иисус лишь казался человеком, хотя на самом деле им не был. Тем самым они ставили под сомнение истинную человеческую природу Иисуса Христа.

Имеет ли это значение? Да, имеет. Это имеет огромное значение. Поскольку, если Иисус должен был стать нашей заменой и умереть вместо нас, то для этого Он должен был стать человеком. Если на Него возлагались наши грехи, и Он должен был понести наказание, то Он должен быть человеком.

Более того, если нам вменяется Его жизнь, то Он должен прожить её как человек, как реальное человеческое существо. Поэтому человеческий аспект Иисуса Христа имеет огромное значение. Конечно, христология гораздо шире. Иоанн не собирался излагать её здесь. Он просто указал на существующую на тот момент ошибку, ставившую под сомнение истинную природу Христа, который был на полностью Богом и на полностью человеком. Таким образом, можно сделать вывод, что всё должно начинаться с истинной христологии. Иисус является на 100% Богом. Он является на 100% человеком.

В 451 году на Халкидонском соборе, так называемое монофизитство было признано ересью. Согласно этой теории, две природы Иисуса Христа слились и перемешались воедино. Тогда по этому поводу велись большие дебаты. Сейчас я просто немного касаюсь истории церкви. На том соборе они разрешили этот вопрос, постановив, что обе природы Иисуса Христа сосуществовали вместе в одной Личности и не были смешаны друг с другом.

Разумеется, здесь представлены далеко не все ветхозаветные или новозаветные элементы христологии, но самая первая проверка — это точность понимания воплощения Божьего Сына. И хотя не всё здесь выражено, но остальные аспекты христологии подразумеваются. Она всегда оказывается ошибочной у лже-религий и еретических христианских культов. У них у всех извращенная христология. Мормоны считают, что Иисус был духовным братом Люцифера, который был сотворён Богом, Который Сам был некогда сотворен. Во всех культах искаженный взгляд на Христа.

Дух Святой такого не допускает. Дух Святой производит точное понимание Христа, всегда представляя славу Божьего Сына в истинном понимании. Исполненный Святым Духом проповедник находится под водительством Христа, он будет под водительством Христа, и будет точно представлять Его в свете прославления и истины.

Это не только вопрос здравого учения, тут затрагивается и превосходство Христа, и чистота Евангелия. Когда вы сталкиваетесь с недостаточным пониманием природы Христа или важности Христа, или превосходства Христа или Евангелия - то вы можете быть уверены, что это не действие Святого Духа. Иисус сказал в Евангелии Иоанна в 14й, 15й и 16й главах, что когда придет Утешитель - Святой Дух, то Он явит Христа. Поскольку служение Святого Духа — указывать на Иисуса. Он Сам будет открывать людям истину об Иисусе Христе.

Любой, кто ошибочно представляет Христа, кто умаляет Христа, или кто загрязняет Евангелие или переводит наш взгляд от Божьего Сына на Духа, не находится под действием Святого Духа. Этот человек не находится под действием Святого Духа. Джонатан Эдвардс сказал, что дьявол люто и непримиримо ненавидит Христа. Он никогда не будет производить в людях более достойное восприятие Христа. Дьявол ищет, чтобы извратить, смутить, подавить, исказить славу Сына Божия. Дьявол хочет отвлечь наше внимание от Божьего Сына, переведя его на ложный образ Святого Духа, заявляя, что это и есть поклонение Христу.

Истинное действие Святого Духа совершенно противоположно. Истинное действие Духа заключается в превозношении Христа во всем Его славном превосходстве, в свете полноценного и точного понимания Его Евангелия.

Если бы харизматическое движение было произведено Святым Духом, то слава Христа превалировала бы во всём. Тогда бы Иисус всегда царил, и каждый участник движения склонял бы колени перед истинным Христом, веруя в истинное Евангелие. Люди были бы смиренными. Они были бы радостными. Они бы жертвовали. Они были бы набожные. Они бы провозглашали Иисуса своим Господом, а себя - Его рабами. Они бы отвергались себя, брали свой крест и следовали бы за Ним, куда вы Христос их не повел.

Тем не менее, в книге, написанной Джэком Хейфордом и неким джентльменом по имени Мур, они гордо провозглашают, что отличительной особенностью харизматического движения является превосходство Святого Духа. Я процитирую: «В пятидесятническом собрании всех объединяет одно: это страстное желание пережить силу и присутствие Святого Духа».

В поисках Святого Духа, они отвергает Его действие. Христос принижается, Писание недооценивается, и при этом они выражают чрезмерную поглощенность поддельными переживаниями, которые, как им кажется, порождены Святым Духом, хотя на самом деле, не имеют с Ним ничего общего.

Ефесянам 3:14: «Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа», - вот о чём молится Павел, - «от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам», - слушайте, о чём Павел просит Господа, - «по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке».

Павел говорит: «Я молюсь Отцу небесному и прошу, чтобы Он позволил Своему Духу укрепить вас», - смотрите, с какой целью,- чтобы «верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века».

О чём молится Павел? Чтобы Дух Святой направил вас к полному пониманию любви Христа. Он всегда указывает на Христа. И здесь харизматическое движение не выдерживает проверки на то, чтобы превозносить Христа более всего на свете, поскольку они превозносят ложный образ Святого Духа, созданный ими самими. Покажите мне человека, одержимого Святым Духом, и я покажу вам человека, который не исполнен Духа Святого. Покажите мне человека, одержимого Господом Иисусом Христом, неустанно стремящегося познавать и любить Его, того, кто наслаждается великолепием славы Христа и ищет возможности проявить послушание, который стремится уподобиться Ему, и я покажу вам исполненного Духом человека. Именно таким является человек, исполненный Святым Духом.

Фактически, это движение большей своей частью от антихриста. Ужасает множество историй про видения Иисуса Христа, бытующие в харизматических кругах. Некоторые заявляют, что видели Его, одетого в пожарную униформу. Другие видели Христа ростом 300 метров. Есть те, кто регулярно встречаются со Христом в ванной. Кто-то видел, как Он танцует на мусорной свалке, кто-то видел Его сидящим в инвалидном кресле в реабилитационном центре. Некоторые частенько прогуливаются с Ним по пляжу. И так далее и тому подобное.

Один из харизматических писателей сказал: «Вскорости, после того как Дух Святой явил мне Себя, я увидел Иисуса. Тогда я попросил Господа взять меня с Собой в Его тайное место. Я лежал на траве и сказал: “Иисус, приляг рядом со мной”. Мы так и лежали, глядя друг другу в глаза. Затем пришел Отец, и также возлег подле Иисуса».

Слезливая эмоциональность, странные фантазии не имеют ничего общего с Иисусом или со Святым Духом. Заблуждаются ли они? Возможно. Является ли это ложью? Без сомнения. Их источник - не Святой Дух. И дело не только в очень странных образах, подобных тем, что описаны в книге «Небеса реальны», где четырёхлетний мальчик будто бы попадает на небеса, затем возвращается, и описывает Иисуса Христа, Его лошадь, что Иисус был меньше ростом, чем Михаил. Я хочу сказать, что это уже достаточно плохо, но их ереси, связанные с Иисусом, гораздо хуже.

Вы можете прочесть об этом в моей книге. Иисус не пришел на Землю, как Бог в человеческой плоти. Харизматы утверждают, что Он никогда и не претендовал на то, чтобы быть Богом. На кресте Он принял на себя греховную природу сатаны, умер в духовном плане и попал в ад на 3 дня. Один из проповедников Евангелия благополучия, Кеннет Коупленд, открывает богохульный и антибиблейский взгляд на Иисуса Христа, бытующий в движении «Слово Веры». Я процитирую: «Почему же Иисус на кресте сказал «Боже Мой»? Потому что Бог перестал быть для Него Отцом. Он взял на себя природу сатаны. Говорю вам, Он оказался на самом дне пропасти. Он переносит невероятные страдания. Его изнуренный, изможденный дух совершенно подавлен, и дьявол уже думает, будто уничтожил Христа, но здесь неожиданно начинает говорить Господь».

Ещё один активист движения «Слово Веры», Крефло Даллор, выражает подобное непочтение, ставя под сомнение божественность Христа. Цитирую: «Иисус не сразу был совершенным. Он постепенно достиг Своего совершенства. Понимаете, в одном месте Библии говорится, как Иисус проделал долгий путь и устал. Мы, конечно, ожидаем что Бог не устаёт, но Иисус устал. Если бы Он пришёл как Бог, то Он бы не уставал, а там написано, что Он присел у колодца, потому что очень устал. Ну, тогда у нас большие проблемы, если Иисус пришел этот мир как Бог. Вы ведь слышали, что в Библии сказано, что Бог не дремлет и не спит? А в евангелии от Марка мы видим, как Иисус заснул в лодке». Что за витиеватое, безответственное и глупое мышление! Какая клевета на божественность Христа: Он пришел в мир не как Бог.

С другой стороны, движение «Слово Веры» виновно ещё и в том, что все в этом движении позиционируют себя, будто бы они боги. Кеннет Коупленд позволяет себе говорить от имени Иисуса, также, как и Сара Янг в её глупых книгах. Вот что Кеннет Коупленд сказал от имени Иисуса: «Не обращайте внимания, когда люди обвиняют вас, что вы считаете себя богом. Они распяли Меня за заявления, что я был Богом. Но Я никогда не говорил, что Я Бог. Я просто говорил, что всегда хожу с Ним и что Бог всегда со мной. Аллилуйя».

Это высокомерность и глупость в наивысшей степени, отвратительная ложь и богохульство. Где же те харизматы, которые верят в истину об Иисусе Христе? Почему они не призывают этих людей замолчать и не пытаются прекратить их тлетворное влияние? Подобное вопиюще анти-библейское учение могло быть вдохновлено лишь духом антихриста.

Здесь можно много ещё о чем говорить, начиная от глупостей и всяческих ересей о Христе и заканчивая искаженным представлением Евангелия. Это довольно широко распространено. Но мы же знаем, зачем пришел Святой Дух: чтобы обличить мир о грехе и о правде, и о суде, чтобы люди уверовали в Господа Иисуса Христа, чтобы засвидетельствовать об исторической истинности Евангелия, как сказано в 5й главе Деяний. Он пришел, чтобы дать силу тем, кто проповедует спасительную весть - 1 Петра 1:12. Мы знаем действия Святого Духа. Святой Дух всегда верен Евангелию. Святой Дух никогда бы не стал искажать Благую Весть.

Всякий раз, когда мы сталкиваемся с обесцениванием Евангельской истины, мы можем быть уверены, что здесь нет ничего общего с действием Святого Духа. Я хочу сказать прямо. Дух Святой никогда не может быть автором любого движения, которое полностью принимает Римский католицизм, поскольку их евангелие ложно.

Почему они это делают? Потому что они базируются на общем ложным переживании. Здравое учение подавляется, уступив духовным переживаниям. Ложным духовным переживаниям. И тогда с радостью принимаются ложные формы Евангелия. Католическое харизматическое обновление началось 1967, когда группа студентов получила, в кавычках «крещение» и они начали нести всякую непереводимую чушь.

Данное движение было официально признано Папой Римским, Иоанном Павлом II. Почему? Потому что католики всё впитывают. Таким образом осуществляется рост их системы. Недавно Папа Римский заявил: «Нам нужно с радостью принимать всех обратно в церковь. Гомосексуалисты - всё отлично. Атеисты, вы тоже попадете на небеса, если будете очень стараться». Это и есть Римский католицизм. Они впитывают все ереси. Они принимают всех инакомыслящих. Они принимают людей извне, для того чтобы строить систему. Зачем? Потому что в этой системе будет один правитель — это князь тьмы.

В 2000 году насчитывалось 120 млн католических харизматов. Более 500 миллионов людей во всём мире исповедуют харизматию, таким образом, каждый 5й из них является Римским католиком. Католические харизматы придерживаются католического богословия, католического учения; они отрицают, что люди оправдывается только верою. Что стоит за спасением? Дела. «Ex opere operato» - они верят в действенность 7 римских таинств. Они по уши завязли в идолопоклонстве в своих католических мессах, в чудовищных попытках повторно принести в жертву Христа. Они, как идолопоклонники, обожествляют Марию и других святых. И протестанты пятидесятники с радостью воспринимают всё это.

Зачем это делать? Зачем идти на такие уступки католицизму? Для того чтобы стать частью современной структуры евангельского христианства. Послушайте одно сообщение: «Прошлым летом на четырехдневной экуменической конференции 10,000 харизматов и пятидесятников молились, пели, танцевали, хлопали в ладоши и радовались в общем Союзе Святого Духа. Около половины участников конгресса Святого Духа и мировой евангелизации были католиками. “Святой Дух хочет разбить стены между католиками и протестантами”, - сказал Винсен Сайнан, декан кафедры богословия Рэджент Университета, который был председателем конгресса».

Если движение может полностью принять католицизм, значит оно не от Святого Духа. Богословие римских католиков извращённо, это ложное Евангелие. Не Дух Святой стоит за католическим харизматическим обновлением.

И они не одиноки. По всему миру насчитывается 24 млн харизматов, которые принадлежат к так называемой группе пятидесятников-единственников. В чём смысл их вероучения? Можно описать это словами: только Иисус. Они отрицают Троицу. 24 млн человек отрицают Троицу, каждый четвертый житель Америки. Во что они верят? Они верят в модализм: существует лишь один Бог, который является в трех различных модусах – или видах: иногда в виде Отца, иногда в виде Сына, иногда в виде Духа, но никогда Бог не может существовать в трех ипостасях одновременно.

Таким образом, Бог всегда Себя проявляет в виде одного из 3х модусов. У них тут небольшая проблема с крещением Иисуса, да? Должно быть, Он изменялся со скоростью света. Когда был принят Афанасиевский Символ веры, было определено, что Бог - Отец, Сын и Святой Дух - все трое равны, существуют одновременно и все трое являются божественными Личностями. На протяжении всей истории церкви модализм отвергался на фундаментальном уровне как ересь, которая буквально осуществляет нападки на природу Бога и лишает людей возможности спасения. Вы, вероятно, знаете лидера пятидесятников-единственников - T.D. Jakes, который отвергает Троицу. То есть, там нет истинного Бога, там нет истинного Христа, и там нет истинного Святого Духа.

Согласно учению модалистов - вы только послушайте - существует только один Бог, Которому могут быть приписаны три различных имени. Его можно называть либо Отцом, либо Сыном, либо Святым Духом в зависимости от ситуации. Это не три различных Личности. Это три различных режима или модуса одного Бога. Таким образом, Бога можно назвать Отцом, который сотворил этот мир и дал ему законы. Его также можно назвать Сыном, поскольку Он воплотился в Иисусе Христе. Его также можно назвать Святым Духом поскольку Он является Богом в наш век церкви. Соответственно, Иисус Христос является Богом и Дух Святой является Богом, но это не три разных Личности. В 325 году на Никейском Соборе и в Константинополе в 381 году модализм был общепризнан ересью.

Самая большая церковь в Америке - слово церковь в данном случае с маленькой буквы - церковь Джоэля Остина в Хьюстоне. Мелкий и приторный вариант универсализма. Универсализм идёт вразрез со всем, что говорит Писание. Когда лидера этой церкви спросили, что он думает о тех, кто отказывается принимать Христа, то он ответил так, как мог бы ответить Папа Римский Франциск: «Я не знаю, можно ли считать этих людей неправыми. Я думаю, согласно тому, что говорит Библия, и исходя из понимания христианской веры, что только Бог может судить сердце человека. Я много лет провел в Индии со своим отцом. Я немного знаю об их религии, но я знаю, что они любят Господа. Поэтому я не знаю. Они кажутся довольно искренними людьми, и поэтому я ничего не могу сказать наверняка. Я могу сказать только за себя, что я хочу, чтобы у меня были отношения со Христом, как этому учит Библия».

В другой раз его спросили, являются ли мормоны истинными христианами. Ответ был такой: «По моему мнению - да. Митт Ромней сказал, что верит во Христа как своего Спасителя, и я в это тоже верю. Знаете, я не имею права судить всякие мелочи. Поэтому я считаю, что они христиане».

Вы понимаете, насколько всепроникающим являются такое влияние? Гигантское влияние. Это называется универсализм. Между прочим, мормоны заявляют, что пережили тот же сверхъестественный феномен, что и пятидесятки с харизматами. Во время освещения храма в Киртланде, построенного в 1836 Джозефом Смитом, сам Смит рассказывает о необычных событиях, которые стали происходить в это время: говорение на языках, пророчества и чудесные видения. Есть записи слов очевидцев: «Это было великое явление силы: говорение на языках, видения, служения ангелов. Дух Божий обильно извивался, как и в день пятидесятницы Пятидесятницы. Сотни старейшин заговорили на языках».

Вот пожалуйста. Больше, чем за полвека до того, как Чарльз Пархем начал харизматическое движение, мормоны уже всё это прошли. Хочу напомнить, что они считают Иисуса духовным братом Люцифера. Является ли это действием Святого Духа? В случае мормонов — нет, так же как и случае тех, кто последовали за ними.

И, конечно, ещё одно крупнейшее харизматическое искажение Евангелия находится в обещаниях здоровья и богатства движения «Слово Веры». Это лже-евангелие. Я сейчас пытаюсь показать вам все способы, которыми пытаются атаковать истинную христологию. Евангелие благополучия — ужасающая вещь — но именно оно является определяющей характеристикой всего движения пятидесятников. Большинство пятидесятников, более 90% во всех странах мира, придерживаются евангелия благополучия. Оно получило широкое распространение благодаря тому, что ложно обещает людям успех, здоровье и богатство. Это движение живёт за счёт бедных, оно паразитирует на малообеспеченных людях.

Евангелие благополучия совершенно не заинтересовано в библейской Благой Вести. Оно предлагает лишь финансовое процветание и физическое благополучие тем, кто находится в отчаянном положении. Оно предлагает плотские удовольствия, земные богатства, мирской успех для миллионов людей, которые, буквально, отдают последнее, что у них есть, лишь бы получить обещанное. И это самое ужасное. Это просто отвратительно. Они паразитируют на больных, они паразитируют на бедных, они обогащаются благодаря своей лжи. Можно ли придумать что-либо более омерзительное? И потом приписать это Святому Духу? И связать с именем Иисуса?

Распространители этого извращения виновны в том, что насаждают ложное Евангелие, разнося повсюду свои еретические вымыслы. Проповедники евангелия благополучия сделали посмешище из христианства. Как сказал один автор, евангелие благополучия — это христианская версия профессионального рестлинга. Хорошо передаёт смысл. Но, с другой стороны, все духовные жулики однажды получат наказание за свои богохульные выдумки, как написано в послании Иуды в 13ой главе.

Таким образом, если суммировать всех находящихся в еретических группах: римских католиков, пятидесятников единственников, участников движения Слово Веры с их евангелием благополучия, то получатся сотни и сотни миллионов людей. Они составляют львиную долю приверженцев харизматического движения. Всё это сводится к одному: истинное действие Святого Духа превозносит - кого? Оно превозносит Христа, Его личность, Его подвиг и Его Евангелие.

Когда у вас будет книга – а она у вас будет,- вы сможете прочесть гораздо больше, чтобы получить полное представление об отклонениях в харизматическом движении.

Позвольте мне кратко коснуться остальных моментов, чтобы вы не сразу бросились читать книгу. Второй пункт, посмотрите на 4 и 5 стихи 4 главы 1 послания Иоанна: «Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их».

Вы знаете, почему растёт харизматическое движение? Потому что оно предлагает людям этого мира то, что они хотят. Это мирское движение. Они предлагают то, чего жаждет невозрожденное сердце: здоровье, богатство, благополучие. Они очень красиво это упаковывают. Они обеспечивают людям сильные эмоциональные переживания. Они вырывают человека из депрессивной повседневности. В толпе людей, среди мерцания огней и грохота музыки, человек доходит до состояния, похожего на состояние алкоголика, пытающегося убежать от реальности. Это всё от мира: музыка, эмоции, освобождение, свобода, обещание здоровья, богатства, экстатических переживаний, надежда на благополучие. «Они от мира», - сказано в 5ом стихе, - «потому и говорят по-мирски, и мир слушает их».

Таким образом, у нас есть описание того, как работает это движение: мирские люди рассказывают другим мирским людям о мирском. Это не имеет никакого отношения к Царству Божьему, абсолютно никакого.

С другой стороны, я очень люблю эту мысль, мы победили мир. Мы победили мир. Он нам не интересен. Похоже, харизматы не слышали предупреждение: «Не любите мира, ни того, что в мире… Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его…»

Джоэль Остин написал книгу под названием «Ваша лучшая жизнь сейчас». Вот в чём их суть. Вот их основная идея. Единственный способ проживать свою лучшую жизнь сейчас, это если ты направляешься в ад, потому что если ты стремишься в небеса, то земная жизнь не будет твоей лучшей жизнью.

Естественно, вся их заряженная эмоциональная музыка с бестолковыми и отупляющими словами, давящая на нашу чувственность, несёт в себе ложное обещание самореализации и самоудовлетворения. Святой Дух не возгревает бездумные поверхностные похоти в падших сердцах. Дух Святой так не работает. Он дарует смирение, Он сокрушает сердца, Он дает покаяние, Он производит в нас любовь, радость, мир, смирение, благость, веру, кротость, воздержание. Без всякой музыки. В харизматическом движении гвоздем программы является плотское желание.

А вы обращали внимание, как их проповедники бравируют своим отсутствием духовности? Они кичатся этим. И у них нет другого выхода – надо же как-то продвигать свою идеологию. Вот как они это делают: «Посмотрите на меня. Посмотрите на то, что произошло со мной. Так может быть и с вами.» Типичная финансовая афера. Духовная версия сетевого маркетинга. 9 из 10 пятидесятников живут в бедности. 9 из 10 живут в бедности. Тем не менее, более 90% пятидесятников и харизматов в Нигерии, Южной Африке, Индии и на Филиппинах верят, что Господь дарует материальное благополучие тем, у кого достаточно веры. Какая чудовищная ложь!

Знаете, евангелие благополучия гораздо более предосудительно, чем казино в Лас Вегасе, поскольку оно маскируется под религию. В Лас-Вегасе у вас забирают деньги, и это вполне ожидаемо, поскольку там всем заправляет мафия. Но вы не ожидаете, что люди, которые являются представителями Бога, будут поступать точно так же. Когда Иисус увидел вдову в храме, отдающую две последние лепты в качестве приношения, то Он сказал, что этот храм будет разрушен, так что не останется камня на камне. Я не знаю, чему вас учили по поводу этой истории со вдовой, отдавшей две лепты. Но это не является примером христианских пожертвований. Богу не нужно, чтобы вы отдали всё до последней копейки, потом пошли домой и умерли с голода. Именно так и случится со вдовой, оказавшейся втянутой в религию человеческих дел. Она пыталась купить себе пропуск в Небесное Царство с помощью своих последних двух монет, потому что её так научили. Но Иисус говорит: любая система, которая опускает людей до уровня нищеты и взамен даёт ложные надежды, обречена. Так и случилось.

Позвольте мне кратко упомянуть остальные пункты. Я пропускаю очень много интересного. Я вам не буду рассказывать историю о пьяном пророке, который заявился ко мне в офис, вы сможете прочитать об этом в книге.

Итак, третий пункт, очень кратко остановимся на нём. Истинное действие Святого Духа обращает взгляды людей к Библии. Вчера об этом говорил Конрад, так? Истинное действие Святого Духа обращает людей к Библии, посмотрите на 6ой стих. «Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения». Как мы отличаем Духа истины от духа заблуждения? Потому как Дух истины ведет нас к чему? – к Писанию, к Библии. Он ведет нас к Библии. Именно так мы отличаем Духа истины. Только так.

Послушайте, что говорит Питер Вагнер: «Некоторые возражают против того, что Бог непосредственно коммуницирует с нами, утверждая, что всё, что Господь хотел открыть, Он открыл в Библии. Тем не менее, это неправда, поскольку нигде в Библии не сказано, что она ограничена лишь 66ю книгами. У Бога ушло пару сотен лет на то, чтобы объяснить церкви, что включать в Библию, а что не включать, что само по себе являлось сверх-библейским откровением. Несмотря на это, католики и протестанты согласны в плане количества книг в Библии. Более того, я считаю, что молитва — это двусторонний способ общения. Мы говорим с Богом и ожидаем, что Он будет отвечать. Мы можем слышать голос Бога. И как мы уже знаем, Бог открывает новые вещи своим пророкам».

Джек Диир, бывший профессор Далласской семинарии, с котором у нас как-то была дискуссия, утверждает следующее. Он раньше преподавал в Далласской Богословской семинарии, а затем ушёл. Он говорит: «Достаточность Писания — это демоническая доктрина. Для того чтобы выполнить наивысшую цель Бога для нашей жизни, мы должны быть способны слышать Его голос, как через написанное слово, так и через слова, которые и сейчас сходят к нам с небес. Сатана понимает стратегическую важность слышания Божьего голоса для христиан, и поэтому он совершает различные нападки на нас в этой области». Понимаете? Оказывается, это сатана призывает людей к приверженности Писанию.

Дальше он говорит следующее: «Одна из самых успешных стратегий сатаны — это разработка доктрины, которая учит, что Господь больше не говорит лично с нами, но только через написанное Слово. Однозначно, эта доктрина является демонической, несмотря на то, что христианские богословы владеют ей в совершенстве». Демоническая доктрина? Они провалили этот тест.

Есть ещё одна проверка, я лишь упомяну о ней. «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». Истинное действие Святого Духа проявляет любовь Бога. Любовь к Богу, любовь по отношению к божьим людям. Истинное действие Святого Духа возвышает любовь, библейскую любовь. И эта любовь к Богу проявляется в чистом, истинном, святом поклонении. Она проявляется по отношению к другим через смиренное и жертвенное желание служить и созидать.

Я буду заканчивать, и в заключении хочется сказать одну очевидную вещь. В харизматическом движении всё зациклено на мне, не на вас. Дары даются для меня, чтобы созидать меня. Молитвы - для меня, чтобы получить то, что я хочу. Я приобщаюсь к ложной системе, чтобы получить желаемое. Там недостает любви. Джонатан Эдвардс написал об этом. Есть некая ложная разновидность «верующей» любви, которая бытует среди участников харизматического движения, но в этой любви нет ничего жертвенного. Там, где переплетаются мистицизм с материализмом можно найти лишь эгоистическое отношение и мировоззрение. В центре всего стоят мои эмоции, мои переживания, мои достижения, мои приобретения, чтобы я получал то, что хочу. Это инфантильное самолюбие, хладнокровный материализм и эгоизм, маскирующиеся под действие Святого Духа.

Поэтому нам не нужно спекулировать. Совершенно не нужно. У нас есть ряд проверочных тестов. Посмотрите на эти проверки, оцените движение, и, как благоразумные верийцы, распознайте истину. Тогда всё станет на свои места.

Я хочу закончить текстом из 2го послания Иоанна, 7 стиха: «Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист. Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду. Всякий, преступающий учение Христово», - то есть истину о Христе, - «и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам и не приносит сего учения», - то есть истинных доктрин, - «того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его». Это предупреждение против любого общения с экуменистами, у которых искаженная христология.

Отец наш, мы благодарим Тебя, что этим утром у нас была возможность посмотреть на харизматическое движение в свете Писания. Мы не хотим себя чувствовать умнее или лучше других. Мы приняли Твою благодать. Ты одарил нас жизнью, и мы воздаем Тебе всю славу и хвалу, а иначе мы будем во тьме, как и те, кто обманут этим движением. Спасибо тебе Господи, за Твою благодать.

Господь, да святится имя Твоё. Мы славим Твоё имя. Положи конец тому, что бесчестит Тебя. И пусть воссияет истина во всей чистоте, изгоняя ложь и обман. Обуздай сатану и пусть Христос будет возвеличен, и все народы пусть придут к Нему. Молим Тебя во имя Иисуса. Аминь.