首先是怎样研读圣经。我想，对每一位基督徒来说，那是很明显的，圣经是神所默示的，神已经为我们写下他的道。那是我们人生的唯一准则。那是我们行为的唯一标准，又是唯一的权威。在人生中，你可能学到很多事情，帮助你渡过人生，但是，那些事情并没有像圣经那样拥有权威。当圣经说话的时候，那就是神的声音。而那个声音是有权威性的，对我们来说，它成为生命的标准。

好了，如果是那样的话，那么，我们必须学习圣经的话语，那是非常重要的。我们要有系统地研读圣经，发掘它的内涵。不仅要知道圣经说了什么，更要透过它说的话，明白它的意思。有很多人读圣经的话语，却不明白它说的是什么意思。因此，基督徒生活基本的要素，就是要承认圣经是有权威的。没有其它权威能够跟圣经相比。

有些基督徒读各式各样的书，却不读圣经。我们说，他们研究关于圣经的事，却不研究圣经。我们主要的任务就是研读神的道。神借着他的道说话。 今天，有其他好书，应用和解释圣经，但那不能代替圣经。因此，在每一位基督徒的生命中，他必须每一天透过神的道得到喂养。那是重要的。

研读圣经是必须的。为什么呢？首先，我们必须研读圣经，以便成长。彼得前书2：2说：「就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。」在全本新约圣经中，基督徒被认为是已经重生的。你成为神的儿女。你不断地被称为神的儿女。

你已经生入神的家；你已经被收养成为神的儿子。有时候，你甚至被称为婴孩。 那意味着一个初信基督徒的生命必须要成长，当然，那是明显的。我们都要成长。而在这里，在彼得前书2章，彼得说，「要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长」。如果你不喂婴孩，那个婴孩一定活不了，很显然的。

偶尔你读到新闻报导说，在一个垃圾箱里发现一个死去的婴孩。那是因为你不去喂那个婴孩，她就死了。那是一定的。同样的，对一个基督徒来说，我们都是婴孩，我们都要长大。为了长大，我们就要读神的话语，因为神的道是我们的灵奶，它叫我们长大。

神的道是我们的灵粮。神的道是我们的营养。在哥林多前书3：1-2，我们读到同样的事情。经文说： 「弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。」

好，只在这里提出一点来谈谈。使徒保罗说：「我喂养你们。我希望能够喂你们吃肉，但我不能，所以我要喂你们奶。但，无论如何我喂养你们。」这显示保罗明白喂养的重要性。而我们知道他过去经常喂养他们。他用圣经。有时候，圣经可以是奶，有时候，它可以是肉。那幷不是说，圣经的某些部分是奶，某些部分是肉。实际上，它要么全部是奶，要么全部是肉。这要看你挖掘得有多深入。

举个例子，我可以跟你说，神爱世人，如果你是个初信的基督徒，你会说： 「是啊，我明白那一点。」这就像给婴儿喂奶一样。但是，我继续讲下去，开始谈论神的属性；他爱的属性；他的爱如何工作；在圣经中，他的爱是怎样定义的，那么，越来越深入谈论神的爱这个真理，这就好像从吃奶过渡到吃肉。又比方说，你告诉人「神知道一切事」，这好像是给他喂奶一样。但是，我们可以把它发展成非常复杂的真理，让生命长大的人可以像吃肉一样消化这些真理。

因此，使徒保罗知道必须喂养；有时候，喂奶；有时候，喂肉，这要看实际的状况。要看是否适合以及人们的接受程度。

在歌罗西书2：6-7说：「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，……。」在这里说到基督徒要成长、生根并且建造。而这事是借着信心成就的，那就是借着基督教的内容成就。

我们愈是建立，我们愈是被建造。旧约的一段经文，耶利米书15：16说：「耶和华－万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，……。」因此，耶利米将神的道看作食物。在使徒行传20：32，保罗跟以弗所长老们道别的时候说：「如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，……。」

因此，如果我们要成长，神的道是必须的。而成长能让我们变得有用处。但婴孩就不一样了。我的意思是说，有婴孩在身边是很好的。他们很可爱，你会爱护他们，亲吻他们，等等，但是，你不能让他们做什么事。你不能吩咐他说：「好了，婴儿啊，你出去，打扫睡房」，或者别的工作。你知道他们根本帮不上忙。

今天有很多像那样的基督徒，他们在挡道。你被他们绊跌。他们经常在地板上爬行，玩东西，他们真的对别人没太大用处。他们愈久停留在那里，情况愈悲哀。因此，我们希望基督徒能够成长。而成长的方式就是透过圣经，所以我们必须研读圣经。

我们必须研读圣经的第二个理由，就是要击败罪恶。如果我们不用神的道来击败罪恶，那么，我们就永远无法击败它。在以弗所书6章，用来抵挡撒但的军装是什么？基督徒拥有的其中一件武器是什么？圣灵的宝剑，那是指什么？那就是神的话语。击败撒但试探的武器就是神的道。有很多经文与这一点有关联。诗篇119：11说：「我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」当基督徒把圣经藏在心里，那就能够保守他不去犯罪。

就拿我自己的生命给你作个例子吧！我学习圣经愈多，愈是难叫我去犯罪。我过去会犯罪，享受罪中之乐。我过去可以享受一个有趣的罪，活在罪恶中，享受其中的快感。现在，我甚至不会犯一次罪，因为我总会想起圣经经文。

现在我一想去犯罪，立刻在脑中想起「不可……」因为我知道神的真理，它在我的脑中，进到我的思想里。如果你不知道神的真理，圣灵就没什么可以带进你的思想里。因此，击败撒但的方法，圣灵的宝剑就是认识圣经，那就成为你抗拒试探的武器。

请听好，诗篇119：9说：「少年人用什么洁净他的行为呢？」你怎么样洁净你的生命？有时，人们来找我，他们说：「我希望我的生命是洁净的，但它一团糟。我怎样洁净我的生命？」

「是要遵行神的话！」你看，洁净你生命的方法，是要学习圣经，以致圣经的话语称为你思想中的至宝。你就像一部电脑。

你知道他们怎么评论电脑吗？「垃圾进垃圾出」，就是说不管你输入什么进到你的电脑，你生命输出的就是那个东西。如果你输入神的道，输出的就是神的道，公义、敬虔和圣洁。 那种行为，是由栽植在你里面的神的真理所产生。

约翰一书2：14说：「小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，神的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。」胜过那恶者的唯一方法，是让神的道住在你里面。那里还有其他经文，说的都是差不多的事情。

好了，第三，我们必须研读圣经，以准备自己去服侍。你会发现当你服侍主的时候，你所学习的神的道就会支持你，好让你有信心面对艰难的景况时，知道怎样服侍，知道方向，知道怎样讨神的喜悦。

你服侍主的时候，必须认识圣经，这是非常重要的。不然，你只是盲目地参与一些活动，以为自己在服侍神，其实你是在触犯他的原则。就好像你接到一份非常复杂的工作，而雇主问你：「你有什么经验吗？」你说：「没有。我从来都没有做过这个工作。」雇主又说：「嗯，你试一下吧！」但你只会出洋相。你必须得到某些指导，受过某种训练。

神的道预备你去服侍。约书亚记1：8说：「这律法书」，就是神的道，「不可离开你的口，总要昼夜思想，……。」那是入睡的好办法。你知道吗？一面背诵圣经经文，一面进入梦乡；一面背诵神的道，一面入睡，因为神的道就在你脑海中萦绕。「总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。」

成功的人生在于拥有神的道。这会带来成功。第9节说： 「我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华－你的神必与你同在。」在约书亚记中，这个青年人要出去，做一件艰巨的工作。他有一份艰巨的任务。 耶和华对他说：「约书亚啊，如果你思想我的道，你就能够胜任。我的道要给你所需要的人生指引。它会告诉你怎样操作。在你灰心沮丧的时候，它会带给你安慰。紧紧倚靠我的道，你就会成功。」

我们必须认识神的道，以便在基督教服侍中派上用场。还有一节经文，就是在提摩太前书4：6，经文说：「你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。」怎样才能成为基督的好执事呢？也就是基督的仆人呢？

怎样才能成为基督的好仆人呢？就是要在真道的话语和善道上得了教育。当你认识神的道，你就能成为神的好仆人。而你知道的，你看到许多人想到处去服侍主。但是，他们对圣经的认识还不足够，没法做得好，所以他们做错了，就遇到麻烦。

好了，第四点，我们必须研读圣经，是为了得到祝福。我不知道你的情况，我喜欢快乐，而不是忧愁。我宁愿快乐，而不是感到痛苦。而我知道，人生总是有痛苦的时候和快乐的时光。但是，我又知道这一点，就是：我愈研读神的道，不论我处于怎样的景况，我愈是快乐。神的道使我快乐。那真是实用的。

诗篇1：1-2说：「不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！」那是一个快乐的人。快乐的人会研读圣经。 那是一个快乐的人。

我跟很多人交谈，他们说：「我一直在挣扎，突然，我开始研读圣经，我整个生命改变了。」等等，等等。「我的生命充满喜乐。」而那绝对是正确的。这恰恰是诗篇第1篇所说的。我刚才为你读的约书亚记1：8-9，说的也是同样的事情。如果你昼夜默想神的道，你就会快乐。

好了，第五点，我们必须研读圣经，以便帮助其他人。如果你不认识圣经，你真的帮不到人。神决不会鼓励无知。你的无知不仅叫你帮不到自己，也叫你帮不到别人。基督教鼓励我们帮助别人，不是吗？你怎样尽力去帮助在困难中的人？就是告诉他们，神有办法解决他们的难处，对吗？你知道圣经怎么谈论他们的问题，以及怎样解决，那你就能够轻而易举地解决对方的问题。

因此，当你认识神的道，你能够帮助其他人。例如，提摩太后书2：2说： 「也要交托那忠心能教导别人的人。」我们能够教导别人的唯一方法，我们能够帮助别人的唯一方法，就是自己去学习那些原则。彼得前书3：15说：「只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人」。你需要知道一些答案。

如果你不知道任何答案，你就不能帮助人。某天晚上，有一个人来找我，那人一直接受我的训练。他说，他面对的情况就是：有人问他一些问题，他无法解答。而当他想到答案的时候，却想不起哪些经文可以支持那些答案，所以那个来找他的人认为他只是在给自己的意见。 所以他说：「没有别的事比那更让我相信，我研读的圣经很不足够。」于是，他就开始拿起他的圣经，认真地研读，因为他知道他帮不了别人。

好了，那些是基本的概念。现在看怎样研读圣经？嗯，首先我们应该有准备。如果你要阅读圣经，研究圣经，有一些基本的事你得准备好。我们再次看彼得前书2：1。： 「所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈」，诡诈就是欺骗，「并假善」，或者说是虚假、「嫉妒，和一切毁谤的话」，就是在背后说人的坏话。要把这一切除去，然后「就要爱慕那纯净的灵奶，……。」

好了，那告诉我们什么呢？在你读圣经还没得到任何果效之前，你要除去什么？你要除去罪！你必须对付罪。所以，在你读圣经之前，应该采用一个怎样的好方法来开始？就是要认罪忏悔，有一段祷告的时间。当你把一些事情摆在主面前的时候，你要向主认罪。在神面前，你要洁净你的思想。你要成为一个愿意接受，并且能够接受神的道的学生。如果你的心思意念和生命，被一些乱七八糟的罪堆满，你永远都不会成长。所以，预备包含洁净，而那是一个好的开端。

雅各书1：21说：「所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。」这里有一个普遍的原则。你把罪撇在一旁，就可以领受神的道，所以这是重要的。而那就是准备。每天你读圣经之前，你花一段短时间祷告、认罪。不论是什么罪，你都告诉主，并且把它纠正过来，然后你开始研读神的道。

好了，那么，你怎样实际去研读圣经呢？首先，你必须去读。这是重要的。你必须相信阅读圣经是令人振奋的事，因为神应许要祝福那些阅读圣经的人。 在不同的学校里，有人对我说： 「啊，有部分圣经，我不明白。」

某人对我说：「我经常不去读启示录；我从来都不读它，因为它太奇怪了。我不明白启示录。」于是，我就引用启示录1：3，告诉他： 「念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，……。」你想要快乐吗？那就读启示录。阅读启示录，会使人快乐。你或许说：「快乐？读到那些可怕的事，谁会快乐？」你必须一直读到最后，那你就会快乐！阅读启示录是一个非常快乐的体验。约翰说：「我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。」

因此，如果我们阅读，我们会快乐，所以阅读是重要的。当保罗教导提摩太怎样传道的时候，他说：「首先，要阅读圣经。要读它。」我们要这么做，每一天，腾出一段时间来阅读圣经。现在，我要告诉你怎么做。我在《神的旨意不被丢失》那本小书里面，建议这一点。这个计画真的帮助了我。我以前总是挣扎着读圣经。我会读它，可是我会忘记前一天读的内容。每一次都这样。我会读完一卷书，读完了之后，却不知道那卷书谈些什么。然后，我去读另一卷，而我又不知道那一卷讲的是什么。

我只是在积累大量无知，而且花很多时间做这件事。你知道的，我真的很用功做蠢事，而我却无法保留什么。我想：「这样下去，不是办法。」 于是，我读一本小书，詹姆斯.葛雷所写的《如何精熟英文圣经》。我听过某个人的演说，他讲的是他怎样研读圣经。我只是把一些片断放在一起。我决定学习的方法是靠重复。我发现那正是以赛亚说的，当他说：「我们学习，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点」。

因此，我知道学习的唯一方法是透过重复。每一次在神学院里测验的时候，我不会只读一遍，就不理会它。我会一次又一次地读。你知道你怎样预备测验。你知道你应该怎样预备测验。就是透过重复。而重复帮助你记忆。我知道那一点，所以我开始想：「嗯，或许阅读圣经的最好方法，是重复阅读。」于是，我决定从约翰一书下手。

现在，我来告诉你，你从约翰一书开始，那是开始的好书卷。约翰一书不是一卷容易的书。在许多方面来说，约翰一书是一卷简单的书，但是，它包含一些巨大的复杂真理，而你将发现你越读它，你越会领受更多的内涵。但是，你拿起约翰一书，坐下来，一次过阅读它。那将花你大约20、25分钟，因为它有五章，而它不是那么艰深。你坐下来，可以一口气读完它。或许你需要选择你喜欢的某个翻译版本。我会鼓励你阅读美国新标准圣经版本，或者英王钦定本，或者是新国际版本，这三个版本是最好的。

但是，不管怎样，你读完它。然后，合上你的圣经，与主相交一段短时间，然后离开。而在那天稍后，你或许要再读它，但只是一天一次。第二天，你做同样的事，第三天、第四天、第五天、第六天、第七天，你都做同样的事情。三十天，你都做同样的事情。三十天的每一天，你都把约翰一书读一遍。三十天结束后，你就知道约翰一书讲的是什么。

有人会问你：「在哪里说如果我们认我们的罪？」你会说：「约翰一书1章，左边那栏，半中间，就在这里。」你知道的，那将留在你的脑海中。如果我现在对你说：「给我引述罗马书12：1`」，那么在你脑海中首先浮现的是什么？你会看到一页，看到一栏，你看到一章的标题，对吗？因为你的脑中出现一幅画面。没有脑海中的画面，你很难学习。

牢记圣经怎么那么难，原因是每一页圣经看起来都很相似。这就是为什么我在圣经里画很多记号。因为那样，每一页都有它自己小小的奇特记号，而我可以在脑海中看到那一页，我就把它记起来。 人们问我怎样记住圣经。在圣经不同的地方，我有一些小小的、胡乱写下来的字，一些小的汗迹、或泪迹、或裂口、或什么的，而我就记住那一些记号，懂吗？什么管用，都行，不是吗？那么在三十天后，你就知道约翰一书的内容。

有人问：「那里说到不要爱世界，和世界上的事？」「就在约翰一书2：15，右边那一页，右边那一栏，中间的地方，就在那里……」。你开始知道约翰一书的内容。现在，你还没有确定每一件事；你还没有读懂每一件事，但是，至少你知道那卷书是关于什么。到了第十天，你将觉得好像你把一切都读遍了。但是，你继续阅读，继续阅读，到了第三十天，你将知道你其实知道的很少，因为，你越是阅读它，它就越变得艰深。我记得，当我这么做的时候，我整整阅读了九十天，因为我开始对约翰一书感到兴奋起来。

好了，你读完了约翰一书，那么你接着阅读约翰福音。 而你说：「嗯，慢点！ 约翰福音，那一共是21章！我没有时间。」那好吧！你把它分成三个段落，每段7章。每天你读7章，总共读三十天，然后，第二段落的7章，是从第8章到14章，然后是第15章到21章，懂吗？因此，头三十天，你重复又重复读第1到7章。第二个三十天，你读第8到14章；第三个三十天，你读第15到21章。九十天结束的时候，你就把约翰福音读透了。

如果有人问你：「在井旁的妇人是在哪里？」你就知道在井旁的妇人在什么地方。那是在第4章。如果有人问你尼哥底母，那是在第3章。有人问你关于生命的粮，那是在第6章。有人问你关于牧人，那是在第10章。如果他们问到「我是葡萄树」，那是在第15章。代祷的那篇祷告是在第17章。在客西马尼园被捕，是在第18章。第21章是关于彼得的复兴。第20章是关于耶稣复活，等等，等等，你知道，我不是学者。我读了约翰福音九十遍。你还期望什么？

两年半结束后，你就把整本新约读完。两年半内，你就是在社区里唯一读完新约的人，相信我。两年半。

嗯，反正你一生都要研读圣经。你最好这么做，这样就能学习到圣经。接着，还有一件事会发生，那就是你懂得前后对照。你将会读通了，「啊，是的，那是在腓立比书2章。哦，我知道是在那里。」不久你就懂得如何使用索引。

透过重复，你开始知道那些东西在哪里，然后你就找到它们。当某人想知道一个问题的答案，你会有那个答案。所以，想象一下，如果两年半以前你已经开始了。那是不是令人振奋的想法？

我建议你，如果你想要最好的圣经译本，那就是美国新标准圣经版本、新国际版本，或者英王钦定本，英王钦定本虽然不是最跟上时代。但它忠于原来的经文，而在所有情况下，它是很美的版本。我想，它所具备的典雅是其他版本缺少的。

好了，除了阅读，你的研究也是重要的。如果你什么都不做，单单阅读它，并且上教会，听道，上查经班，听讲课，那很好。那是开始的一个好办法。但是，一旦你把全本圣经读完，你会发现你懂得解释它，因为圣经最好是以经解经。如果我要解释一段经文，我会去看另一段经文，或好几段经文，来解释那段经文。

因此，经过一而再、再而三地读新约圣经，你就开始能够那么做。当你去读旧约圣经的时候，不要那么读。你要一直读下去，然后再回头读一遍，再读一遍，你一生都这样一遍一遍地阅读。不要试着重复读它。旧约不能那样去阅读的。旧约圣经只是历史和叙述，一遍读下去，你就能够掌握它的内容了。

好了，一旦你读完以后，你要开始研究它。你怎样研究圣经呢？举个例子，让我给你一点意见。比方，你决定研究圣经里所有的祷告。那将是很棒的研究。那将花你很长的时间，你从创世纪开始，每次发现那里有祷告，你就研究它。他们说了什么？谁在祷告？他祷告什么？答案是什么？好极了。然后你或许说：「我想我要研究使徒保罗的祷告。」那将是一个精彩的研究。你可以选择任何题目。

「我想研究饶恕这个题目。」你可以去书店，买一本小书，书名是题目索引。你可以找到饶恕这个词，它会告诉你，圣经中每一段讨论饶恕的经文。你可以从那里开始，去逐一查考，根据那个题目，做小小的研究。那将是很激励人的！

我会建议，你可以在一些书上作些笔记。因为那样真的可以带给你很大的帮助。比方说，你可以说：「我想知道关于神的审判，所以我要读以赛亚书，在里面找出所有关于审判的经文。然后，我就会知道为什么神要审判人，他怎样审判，以及对审判的反应是什么。」

另一种很棒的研究圣经方法，是采取传记方式。用某个人，比方以利亚，针对以利亚做研究。或者用大卫，针对大卫的生平做研究。那绝对是很精彩的。或者约瑟，或者找某个次要的人物，例如亚希多弗，或类似的人物，或者某个性格有点奇怪的人。或者找一个在新约中不常谈论到的人物，设法挖深一点，找到全本新约论到他的经文。也许像安德列这样的人，他不像其他人那么重要。

在你研究的同时，可以读一些好书。不论你研究的是什么，你可以找一些相关题目的好材料。我们这里有一个图书馆，可以提供你资料。不管你住在哪里，你应该找到一间好的图书馆。你可以到一间好的基督教图书馆，去找书，可以坐在那里，读一些参考书。还有一些好的录音带可以给你使用，作为辅助材料，并且，你可以去买一些好书。

不要花太多钱买基督教的流行书；那种你只读一次的基督教书籍，比如某人的见证，读了就算了，你把它放在一边。 如果偶尔你想到图书馆去找它，那没问题；如果某人送你一本，或者偶尔你想买一本，那没关系。但是，你自己所建立的图书馆，要包含参考书，那是你将来可以一再使用的书。

比方说，拥有一本串珠圣经是好的。不是在你圣经背后的那种，而是有较多资料的那种，因为你手上那本的资料很有限。我指出三本主要的参考书。它们很容易记住，就是作者为司创、杨氏和克鲁登的经文汇编。我自己有克鲁登的《圣经汇编》。非常重要的是，你找一本好的串珠圣经，可以让你去查一些词汇。

然后，你也要有一本主题索引。目前有很多这类书。嗯，我用的一本是叨雷撰写的平装版主题索引，前些时候由葛培理机构派发的。还有《蒙斯尔主题索引》，以及《纳夫神学辞典》。目前有各样主题索引参考书，这意味着你可以去找那本书，它会告诉你你想研究的、任何主题的每一节经文。你去找这类书吧！有了它们，真的会帮助你。

另一件事，我要建议你的，就是你要有一本注释。注释就是解释圣经意思的书。现在有很多好的注释。给一个初信的基督徒使用的话，我会建议最简单的一本，就是威克里夫写的《威克里夫圣经注释》。就一本。你可以找圣经中任何段落，它会给你一个基本的解释。非常、非常有用。好了。说到研究圣经，你要研究一些题目；你要寻找外面的书，以致你在研究圣经的时候，也可以研究那些评论圣经的书。

好，关于研究圣经，我还要提出一点，非常、非常重要。当你研究的时候，你找某个人来，跟他分享你的资料。

如果你是父母，那个人也许是你其中一个孩子，也许是你的配偶。如果你没有家庭，可以找另一个基督徒，或另一个你要带领他信主的人。总之，你找某个人来，跟他分享你的资料；否则，你就不会有学习的动力。

人们对我说：「你怎么可以那么用功？」我就说：「嗯，我每个星期天都要来这里，有三千人坐在那里说：『讲些什么吧！麦克亚瑟。』我研究圣经的最大动力，来自于对事工的责任感。我必须忠于神，去教导他所赐给我的人。」

如果你没有教导任何人，那么你就没有什么动力。有时候，是很难提起劲来的。但是，如果你有小鸟儿在巢中嗷嗷待哺，那你就有责任喂养它们。 你会说：「但是，我是初信的基督徒啊。」是呀！但是还有一个比你更加初信的基督徒。或者，甚至有人还不是初信的，而你需要去教导他们。

所以，你去找个人来，让你可以跟他分享你学习到的资料。或许那个人比你知道的还多。相信我吧，有些人对全本圣经的认识比我还少，他们都可以来服侍我，因为他们有新的洞见，或者他们看见新的事物，那从来都不是我能看见的；或者，他们在生命中看见新的应用。去找某人来，跟他分享你的心得吧！

说到研究，还有一件事，就是找一个你可以跟随的模式。找一个人的模式，让你可以跟随，这是非常重要的。或许某个人像我，如果你认识我，可以知道我的生命模式。那也许是你的查经班老师。他或许是你很认识的一位很敬虔的人，另一位基督徒弟兄或姐妹。他也许是教会里的其他牧师。你必须找到一个你可以跟随的模式。你要尝试跟他建立关系，可以跟他交谈，而你也关心他们的生命，以便应用到你的身上。

好了，有关要怎么做的话题，除了准备、阅读、研究之外，第四，就是教导。我们的意思是，让你自己乐意去教导，进行好的圣经教导。让我补充，这决不能代替你自己的研究。你绝不要以为，因为你在星期天早上和晚上来教会听道，星期五参加查经班，那么，你就不必自己研究。

所谓教学相长，但是，当你接受教导，当你自己研究的时候，你受益越多。而你或许说：「嗯，我当基督徒时间还短，不能自己研究。」如果你已经当了基督徒十分钟，那就够久了。立刻行动，开始吧！所以，你要确定你乐意当一位老师，在一个圣经班里，在教会的崇拜里，在有人教导神的道的地方。

我看到很多初信的基督徒，他们的倾向，是追随一些基督徒明星。比如指挥交响乐的基督徒，比如一个被判过刑但后来变得很伟大的基督徒等等。他们有点像流浪汉；有什么事发生他们就蜂拥过去。要乐意系统性的教导神的道。这是非常非常重要的。

你知道，有一件事我们在基督教里面经常看到的，就是当某人得救后，如果他有什么可以大力宣传的，那么，基督徒团体会把他们变成商品用尽。

某人在他临终前跟我交谈，他告诉我，他作为一个基督徒，生命已经被损毁了。因为这个人是个知名人士。他得救了；基督徒团体就拿他当商品，进行宣传。而他之后的基督徒生活，就是到处去告诉人，当一个基督徒知名人士是多么美好，而他却从来都没有学到一件关于基督徒生活的事情。

结果，他整个生命都失败了，他深深感到内疚，因为他犯了很多罪。他尝试站起来，告诉人，当一名得救的知名人士是多么美好，而事实是，他内心悲痛，因为他一点都没有长进。而那就是基督教的一个问题。

我不在乎你是不是一个知名人士。你必须乐意教导，并且得到神恩赐给你的、对你进行教导喂养的人。这是非常重要的。好了，关于怎样研读圣经就说到这里。

END