很高兴由今天开始，和大家一起查考弗6。请打开圣经，这段经文是关于基督徒的属灵装备，其中内容含有深不可测、十分丰富的真理，我内心给深深吸引着，灵命饱得满足。

不久以前，在查考以弗所书最后的部份时，我们注意到：基督徒不论有没有意识到属灵争战的存在，却已经无可避免地置身在严竣的属灵争战之中，仇敌乃是魔鬼及其属下的一切邪灵。凡是对 神委身、敬虔为主而活的基督徒，必定会受到魔鬼及其爪牙的攻击。事实上，仇敌魔鬼对基督徒的攻击从未停止过。由于那是经常会出现的遭遇，我们应当关注的，乃是争战的具体情况是怎样，和如何胜过它。

基督徒是胜利在握的，因为我们有的是丰富的资源。根据弗1， 神在基督里，已赐给我们天上各样属灵的福气，我们有哪些福气呢？有以下多种福气：1.我们是 神所爱的。 2.我们的罪已得赦免。 3.我们是 神的儿女。 4.我们蒙 神赐予智慧和启示的圣灵。 5. 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，他的恩召有何等指望，基督在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。 6.我们已受了圣灵的印记。靠着那加给我力量的，凡事都能作。 7.在我们里面的圣灵，拥有叫基督从死里复活的大能大力，叫他在天上坐在自己的右边。 8. 神叫万有服在我们主的脚下，使他为教会作万有之首。远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。

我们既是属 神的子民，不但获 神赐予各㨾恩赐，更获 神委以重任，活在世上的目的是遵行 神的旨意、为主作工及扩展 神的国度。当然，还有抵挡魔鬼。事实上，魔鬼打从伊甸园的年代，便已攻击人类，继而谋求消灭以色列国，后来又致力攻击耶稣基督，由基督出生、成长、死亡以至复活，都一直想破坏他救赎人类的计划。及至教会出现之后，魔鬼历世历代都企图消灭教会，千方百计阻碍基督徒遵行 神的旨意，就是不想天父的旨意行在地上，如同行在天上。

到了今天，魔鬼幷没有停止过对基督徒的攻击。因此，任何基督徒若不醒察这一点，或是不了解问题的严重性，便很容易在属灵争战中受亏损，幷且容易迷失人生方向，难以遵行 神的旨意、难以为主而活荣耀 神。因此，我们必须对属灵争战提高警惕，穿上全副装备，常处于备战状态。

我相信任何认真研读圣经的人，都会明白属灵争战是一件顶严肃的事。我内心很有负担要向你强调，如果你仍未把它当作一回事，请你今天用心听这一课，明白 神在这场十分重要的属灵争战中，对你有些什么要求。

在真理的立场上，由于基督徒和魔鬼是誓不两立的，基督徒持续受到魔鬼攻击，是难免的。因此基督徒需要了解魔鬼攻击的技俩。以下的时间，我会根据圣经及多年来观察到的现象，包括发生在自己及教会的经历，向你重点地逐一介绍魔鬼攻击基督徒的技俩。现在请大家拿起笔和纸，好好记下这些重点。

第一，仇敌魔鬼攻击基督徒，总是想尽办法去欺骗基督徒，对 神产生错误的认识，动摇基督徒对 神的信心，务求使他们怀疑 神。早在伊甸园，魔鬼便对夏娃说：「 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？」然后刻意误导夏娃说：「你们不一定死； 因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。」魔鬼抹黑 神的属性及可信性，误导始祖曲解 神的意思，以为 神是口是心非和自私的，目的是误导始祖作出错误的结论，就是「不需要全心全意相信 神」。

魔鬼最期盼的，是基督徒对 神的话语，不当一回事，最好是如罗1:25所说的：「将 神的真实变为虚谎」。魔鬼最希望基督徒对 神所说的当作是谎言，反倒把魔鬼所说的当作是真理。因此，当 神向基督徒启示真理时，魔鬼便千方百计在基督徒心里说：「 神岂是真说？他的话语和权能是信不过的。」这岂不是今天基督徒的写照？一旦遇到困难逆境，我们便忧愁苦恼，方寸大乱，皆因为我们怀疑 神的话语；怀疑 神的权能，不相信他掌管一切；不相信他有能力把我们从困境中救出来。

其实，什么时候当我们对 神的恩典、 神的赦免有怀疑，我们便是在否定他的应许和话语。很多时候，尤其是在困苦中，我们会怀疑 神的爱，很容易认为 神对我们爱得不够，眷顾也不足。因此，我们常听到人埋怨说丈夫离她而去、孩子又不听话。埋怨的人会列举很多例子，然后说：「如果 神真的爱我，怎么会让那么不幸、那么惨痛的悲剧发生在我身上？」

魔鬼十分擅长趁基督徒陷入人生低谷时，千方百计引导我们怀疑 神的爱。使徒彼得也曾怀疑过 神，结果耶稣提醒他儆醒。因此，我们也当儆醒，什么时候我们对 神的信实和权能感到怀疑时，便当留心那是来自魔鬼的攻击。

魔鬼攻击基督徒的第二个技俩，是叫基督徒的生活不好过，甚至很难过。要达到这个目的，魔鬼有三个手段，第一个手段是最严厉的，是逼迫，就是叫基督徒遇上敌对态度的人。最近有位初信主的弟兄告诉我，当他很热心地拿着圣经，向哥哥传福音的时候，他哥哥猛然抢过他的圣经，狠狠地抛向房间的角落，然后说：「你以后永远不要再塞这本书给我看!」这种逼迫还未致于伤害性命。但纵观整个教会历史，从古到今魔鬼利用亲友及在上有权柄的人，来逼害基督徒的例子，实在太多。

魔鬼叫基督徒生活不好过的第二个手段，是利用同辈的压力。有些人不愿意为主而活，是因为怕因此而失去朋友，怕被视为与众不同。他们很怕离开朋友那个圈子，因为在那个圈子内，他受人接纳，使他感到舒畅。结果，有些基督徒为了讨朋辈的喜悦，不想关系受损，不敢活出基督的样式。

希伯来书的作者所关心的犹太人读者，便是这一类人，他们一方面相信了基督，另一方面却害怕失去犹太人社区的朋友，又怕受到家人排斥。结果，他们在信仰上成了骑墙派，不敢委身于基督，为主而活。魔鬼在这方面，对信徒的攻击特别厉害，使徒保罗很了解文化背景压力下，基督徒受逼迫，他在提后3:12指出：「凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。」

魔鬼叫基督徒生活不好过的第三个手段，看来有点不可思议，就是使基督徒生活得十分舒适安逸。在不少西方国家，基督徒的身份，是受到尊重和接纳的，不少人都会自豪地声称自己是基督徒。可是，在这种文化背景下，很多声称自己是基督徒的人，都搞不清是否已重生得救，更不要说委身于基督，为主而活了。可见，使基督徒生活得十分舒适安逸的地方，也是使基督徒容易远离 神的地方。

魔鬼除了误导基督徒怀疑 神的信实，也用这三种手段，使基督徒不能过敬虔的生活。当我们面对逼迫，我们不得不儆醒，作出讨 神喜悦与否的抉择。当我们面对朋辈的压力，我们心里作难，挣扎要不要为主而牺牲友情。然而，基督徒面对的最大考验，是不用为主付代价的安逸生活。

魔鬼攻击基督徒的第三个常用技俩，是用一些似是而非的道理来迷惑人，使人感到迷惘，尤其是那些对圣经一知半解的基督徒。我经常都遇到这一类所谓基督徒，就在昨天，便有一位信了主很多年的人来问我成圣是什么意思。他们除了容易受似是而非的信仰观念所迷惑，对于不同老师及书本的观点，也不懂独立思考和选择，反而感到无所适从，他们只会说：「有太多说法，教我怎么办？」结果，这些人便容易受到魔鬼误导，以为信仰只是含糊不清的观念，因此不用那么认真。

经常有人对我说：「你对圣经的解释太执着了!」有些人以为我在研究圣经方面，有特别的恩赐。其实那幷不是一件困难的事，我和很多人一样，对了解圣经幷没有超乎常人的天份，我只是按部就班，专心查考圣经，就是这样，便明白了很多圣经的真理。然而魔鬼为了迷惑基督徒，一方面利用不同的解经学说，来制造混乱。另一方面利用好些假师傅，他们好比是披着羊皮的狼，散播似是而非的道理，使一些基督徒像被风吹来吹去。

纵观今天教会面对的困难，就是有不少基督徒受着很多似是而非的教导迷惑，结果被误导了，把大量金钱投进了不合乎圣经真理的事工上。让我再重复魔鬼攻击基督徒的三个常用技俩，第一是欺骗基督徒，对 神产生错误的认识，动摇基督徒对 神的信心，务求使他们怀疑 神。第二是借着逼迫、同辈压力或安逸的生活，使基督徒而失去信心。第三是用一些似是而非的道理来迷惑人，使基督徒感到迷惘。

魔鬼攻击基督徒的第四个技俩，是千方百计拦阻我们服侍主。在旧约圣经，我们一再看到，先知为 神工作时会遇到拦阻，照样，今天事奉主耶稣基督的人，也会受到魔鬼攻击和拦阻。就我们这个讲座来说，魔鬼都很想我们停办这个圣经讲座，使你们得不着属灵的造就。

请看使徒保罗的宣教生涯，也曾遇到了很多拦阻，他在帖前2:8说：「我们既是这样爱你们，不但愿意将 神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。」他对帖撒罗尼迦的基督徒进一步表示：「你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们。」为什么需要辛苦劳碌，昼夜做工呢？那是因为他要面对魔鬼强烈的攻击和拦阻。事奉 神，为主作工从来都不会轻易和顺利。

常常都有年青人来问我说：「你是否服侍 神越久便越觉得轻省？」我的答案是相反的，因为魔鬼是不会让服侍主的人生活好过的。虽然在服侍的过程中，会有不少得胜的经历，体会到 神不少奇妙的作为，但是，不论过去的经历如何增加了对 神的信心，都不会使魔鬼停止或减少攻击。魔鬼仍会尽量使基督徒怀疑 神的信实，使他们信主后生活不好过，又利用假师傅及各种学说迷惑人。

魔鬼攻击基督徒的第五个技俩，是想尽办法在基督徒中间制造分裂，因此主耶稣在太5:2-24教导我们：「在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」

保罗很了解魔鬼从不间断在教会煽风点火，制造冲突矛盾，为的是要分裂基督的身体。他在林前1-3特别论到教会内的分裂问题，在弗4:3又劝勉基督徒要「用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」

魔鬼攻击基督徒的第六个技俩，是使人不知不觉地倚赖自己，相信自己是有能力的。在历上21记载了大卫王下令数点士兵的数目，目的是找出自己有多大的实力。然而历上21:7说：「 神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。」结果大卫祷告，向 神承认行这事大有罪了。诚然，能力不是倚靠兵力有多少，乃是要倚靠 神，因为能力都属乎 神。

基督徒的属灵生命最危险的事，也很容易犯的错误，就是倚靠自己一切的知识。 有些人心里想：「我已经背熟了圣经某一卷书、对其中的真理教导熟悉到不得了。」另一些人心中想：「我去过 神学院学习， 神学知识十分丰富，很多信仰问题都难不到我的! 」如果他们空有 神学及圣经知识，却没有在 神面前谦卑祈祷，内心对 神缺乏敬虔和敬畏的态度，这对他们属灵生命，是非常危险的。

此外，很多人自以为经常聚会，自己觉得已经很不错了，也有不少基督徒恃着自己的知识、学问、人生智慧和分析能力，便自满自信，从来不会谦卑承认能力都属乎 神，把荣耀归给他，也从来不会像以赛亚一样，谦卑到一个程度，因与 神有亲蜜关系而说：「祸哉！我灭亡了！」

魔鬼攻击基督徒的第七个技俩，是引诱基督徒假冒为善，这在今天众教会内，是很普遍的现象。太多基督徒表面上很属灵，却从来不承认自己属灵上的需要，拒绝别人为他守望。简单说，他们只是披上一个属灵的面具，却从来不正视自己的问题，也不寻求帮助，结果外表看来属灵，内心的困扰一直得不到释放。

使徒行传记载的亚拿尼亚和他的妻子撒非喇，便是假冒为善的例子。他们表面上很属灵，作出一些可赢取别人尊敬的事，却心存欺骗。事实上，魔鬼常在我们心里工作，叫我们看重别人的尊敬，过于对付内心的罪，以致我们不顺服圣灵。这个情况，在今天的教会，实在十分普遍。总的来说，今天，魔鬼仍不断迷惑人，使人怀疑 神的信实。他又使人因信主后生活不好过而跌倒，安排假师傅宣扬似是而非的道理，使基督徒茫然。再者，魔鬼仍不断在基督徒中制造分裂，耸恿基督徒倚靠自己不靠 神，并且过着假冒为善的虚伪生活。

魔鬼攻击基督徒的第八个技俩，是精于诱导基督徒去效法这个世界、爱这个世界和过属世的生活。今天教会的基督徒，追求富有、物质主义、自我中心和个人满足，他们的价值观和世界所推崇的，没有多大分别。约翰在约壹2:15-17说：「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，幷今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。」约翰郑重提醒我们要注意，我们和这个世界是没有相干的，这世界和其上的情欲都要过去。我们应该分别为圣，只有遵行 神旨意的价值，才是永恒的。今天，魔鬼仍引诱基督徒效法这个世界，我们当时刻儆醒，心意更新变化，不随波逐流，竭力过分别为圣的生活。

魔鬼攻击基督徒的第九个技俩，是诱惑我们作出不道德的事，不去顺服 神的话语。由于 神是设立道德和律法的 神，当一个人在道德上犯了错，便是叛逆 神、得罪 神了。结果，基督徒一旦犯了奸淫，便䧟入了魔鬼所设的网箩。

总的来说，魔鬼攻击基督徒的常用技俩，包括1.使人怀疑 神的信实。2.使人因信主后生活不好过而跌倒。3.用似是而非的道理来迷惑人。4. 在事奉中设立各种拦阻。5.不断在基督徒中制造分裂。6.耸恿基督徒倚靠自己不靠 神。7.诱惑人过着假冒为善的虚伪生活。8. 促使人爱世界。9. 引诱人在道德上犯罪，不顺服神。这些都是我们在属灵战争中常见的魔鬼技俩，必须时刻儆醒、加以警惕。

面对那么多的攻击，怎样应付好呢? 是的，我向大家刚刚介绍过魔鬼攻击基督徒的技俩，有九种，看起来实在不容易应付。然而，圣经告诉我们，应付方法很简单，只有一个。请看弗6:13怎么说：「要拿起 神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、幷且成就了一切、还能站立得住。」面对诡计多端、狡猾非常的魔鬼，他的骗术又是那么高明，使人防不胜防，我们不禁要问，自己哪里是他的对手呢？然而，答案不是叫我们老是关注魔鬼的能力，我们应该做的，是关注自己是否做好准备。仇敌会用什么手段和技俩攻击我们，其实一点不重要。能否识穿他用什么诡计和阴谋，也不重要。事实上我们也没有这种辨别的能力，因为对手实在十分高明。对我们来说，最重要的，是有没有穿上 神所赐的全副军装，一旦穿上了，便可以抵抗各种攻击。我们不用管敌人的进攻策略，我们只需留意自己是否做好防卫措施。

现在，让我向大家介绍第一件防卫装置，弗6:14说要站稳，怎样才能站稳呢？就是要先满足弗6:11的要求，「要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡分简单的防卫计。」跟着，弗6:14所说，「用真理当作带子束腰。」这是一件很简单，却是非常重要的装备，可以使基督徒在遇到攻击时站立得稳，并且得胜。

在希腊原文，真理的意思，可解释为 神的话语真实无伪，又可用来形容人的品格正直无伪。让我们看 神的话语真实无伪这一个含意，如果魔鬼攻击我们，我们首先要做的，是要用真理当作带子束腰。为什么? 因为弗6:11指出，我们要面对的，是魔鬼的诡计。在希腊原文，诡计是狡猾多诈的意思。这个词在弗4:14也出现过，提醒我们不要像小孩子，轻易中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去。魔鬼的诡计就是要在基督徒当中散播似是而非的歪理，使受欺骗的人在信仰上摇摆不定，不能坚持真理。我们唯一可以做的，只有根据真理,拒绝相信歪理。要做到这一点，我们要好好认识 神的话语，因此，教会要好好教导人认识 神的话语。保罗在面对歪理和迷惑人的邪灵，立场是十分鲜明的。

在哥林多的的文化中，存在拜鬼习惯。当地人习惯了去 神庙，用各式各样的仪式来拜他们的偶像。因此，针对哥林多的社会的属灵情况，使徒保罗在林前10:20-21，说：「外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。」事实上，那些外邦人奉上的祭牲，是献给魔鬼的, 他们各式各样宗教的背后，是受着欺骗人的邪灵所操控，一点也不讨 神的喜悦。我希望以上的解释，可以帮助大家认识清楚，明辨一切属灵的歪理及谬误，都是来自魔鬼的。

耶稣在约8:44说：「你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父」。 魔鬼是说谎之人的父，他所做的一切，基本上都是基于骗人的谎言。因此，基督徒要应付这一场属灵战争，必须认识真理。弗6:14教导我们用真理当作带子束腰，现在让我进一步的解释这是什么意思。

在保罗所在的罗马统治年代，流行着一种长达膝盖的直筒型宽大外衣，结构简单，用两片毛织物在肩部和腋下缝合，不用扣上钮子，只有一个伸头的领口和伸两臂的袖口。在当时，一个普通的士兵也喜欢穿这一种很容易穿着的衣服。然而，士兵一旦上到战场，一定不会穿这一种服装，否则会很妨碍作战。

让我们从出埃及记，看一看什么才是合适的衣着。在出12:11，当以色列人知道随时要离开埃及前往应许地时，神吩咐他们：「吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃。」在这里，我们看到在那个时代，预备出行都是这样做，腰间束上带子是很普遍的做法。

论到主再来信徒应作出怎样准备时，主耶稣在路12:35，说：「你们腰里要束上带，灯也要点着。」换句话说，当一个人预备起来出门，便应当束腰，束上腰带就是表示准备好行动。一个迎战敌人的罗马士兵，一定不会穿迎风飘荡的松身衣服，否则被敌人抓衣服盖着他的头，他就完蛋了。

因此，在两军对垒时，战士一定不可以穿宽松的衣服。如果你看过美式足球的视频，你会看到双方为了拦阻对方的球员，都想抓住对方球员的运动衣。你也不难发现，场上运动员穿的运动服装，都是紧贴身体的，这样，拿着球前进的时候，才不会被人抓得住自己的运动衣。若是运动衣宽松，一旦被别人抓着衣服，便寸步难行了。

美式足球为了避免被人抓着运动服装，现在还设计了一种多层次的贴身运动服装，一旦被后人抓着衣服，最外面的一层便会马上脱丢，设计的目的，就是避免被人抓着衣服。今天的战场，发射一个炮弹便可以攻击远距离的敌人，但在保罗那个年代，打仗都是面对面拿着兵器肉搏的 如果衣服很宽松，对战斗便很不利了。

使徒保罗在提后2:3-4说：「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。」在属灵的战争上也是这样，我们的内心不要被生活很多问题打扰。意思是说，当一个基督徒加入属灵战争，要像昔日的战士不穿松身衣服一样，必须放下世俗很多方面的关系。

今天，当一个人被征召入军队，长官会不会非常客气地说: 「尊贵的先生，感谢你愿意加入军队，希望你不要介意穿着和其他人一样的军服。如果你愿意听从命令，我们深感荣幸。谢谢你愿意接纳我们提供的饮食衣服，愿意和我们一起生活。」不！长官肯定不会这样说的。从军作战，是一件十分严肃的事，你一旦入伍，从此便要绝对服从长官的命令。还有，你还要离开心爱的家人、朋友、房屋及汽车，暂时离开多方面关系。

此外，一个快出发远行的人，准备行李都会尽量精简，方便他可以迅速拿到需用的东西。一个预备作战的军人，岂不会有更高的要求呢？他若是穿着宽身的衣服，也必定把每个角绑紧，使它紧贴身体，并且束上用皮造的腰带，使他可以活动自如。保罗心中士兵的形象，就是这样。

一般的罗马士兵，除了束上腰带，事实上还有一条跨过肩膊、连接到腰带的皮带，连着用来放刀剑的套。基督徒好比战士，身上配戴的，是圣灵的宝剑，这宝剑就是 神的话语，是与真理紧密结合的。换句话说， 神的话语彰显真理。真理是争战时所用的兵器，一个士兵作战的时候，必须把剑拔出杀敌，同一道理，基督徒必须熟习真理，以致可以随时拔出圣灵的宝剑，就是 神的话语，来对抗魔鬼的攻击。

一般的罗马士兵，都会把从前打胜仗获颁授的奖章，扣在胸前的肩带上，你只要把那些奖章数一数，便知道他过去打仗的战绩有多辉煌。基督徒若是熟习真理，随时拔出圣灵的宝剑，他得胜的次数便很可观。你是否渴望每次回顾过去，都像一个身上挂满奖章的罗马士兵？要取得这个成就，便要经常作好准备，绑好腰带，用真理束腰，磨练好圣灵的宝剑，以致你可以常常得胜。

请注意，除了兵器，作战的心志也是很重要的。在希腊原文，真理也包含了态度，束腰代表了经常作好准备的态度，这是一种委身的态度。束好腰，是表示：「准备好了军装、已处于备战状态。」 魔鬼攻击基督徒的其中一个技俩，是要人假冒为善，扮成虔诚的模样。作为基督徒，我们要表里一致，不要装作敬虔，要真诚地从心底里立志委身，熟习真理，以致可以随时用 神的话语来对抗魔鬼。

当一个士兵束好腰，刀剑系紧在肩带上，那就是意味着他已做好战斗的准备。坦白说，很多基督徒都不可以被比作一个束上腰的土兵，反而应该被比喻为一个衣服宽松、态度散漫的士兵。他们没有做好作战的准备，不委身，也不熟识真理。对属灵争战一点也不关心的基督徒们，应该听听希伯来书的作者在12:1怎么说：「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。」

一个认真参加田径赛跑的运动员，一定穿上轻便的运动衣，以便尽量减低奔跑时空气的阻力。参加比赛的人，若是穿着一件皮大衣，腿上穿一对长靴，不但跑得不快、十分疲累、还会成为别人的笑柄。可是，部分基督徒面对属灵战争，装备上便好像这种穿皮大衣的人，他们从来没有委身去打属灵战争，多年以后，灵命也不见得有多大进步。

诚然，真理和委身，是相关的，保罗在提后2:3 说：「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。」他在这里提醒我们，属灵争战是一件很严肃的事，必须认真对付。我们不要做一个虚有其表的属灵战士，作为基督耶稣的真正精兵，必须抱着认真去作战的态度，甘愿付代价，讨那帅领我们的主的喜悦。

请注意，真正爱主的基督徒，对属灵争战是无畏无惧的，也因着爱主的缘故，不会轻易放弃。我们若看过林前9，实在没有什么借口体贴肉体，面对引诱也不该轻易跌倒，生活不应世俗化而随波逐流。面对属灵争战，我们实在不应该那么容易便放弃或投降。

保罗在林前9:24说：「岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。」对，每一个在场上赛跑的，都只有一个目的，就是要拿冠军，谁会在赛跑时，渴望自己是最后一个到终点呢？保罗在这里指出，必须有渴望夺标的心。据说运动员成功的因素，有九成是因为有强烈渴望夺标的心。真的，渴望失败，结果一定会失败。

体育教练常常都这样说：「如果强烈期盼胜利，有志者事竟成。相反地，意志消沉，老是想失败，便注定会失败。」不过在现实生活中，我发觉有时幷不是这样，我在斗志不太强的时候，也曾经胜过一些比我强的对手。当我有很强的斗志时，有时却未必取得理想成绩，甚至尽心竭力后，仍是一败涂地。然而，我们若以基督的心为心，便一定可以得胜。约一4:4告诉我们，我们是属 神的、幷且胜了他们。因为那在我们里面的、比那在世界上的更大。何况 神常与我们同在。

保罗说：「在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人，你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。」他的意思是说：既然你已经下到运动场，就必须抱着一颗得胜的心。 神会帮助我们，赐予委身的心，使我们可以得到胜利，好在将来得到冠冕。有了 神活在我们的生命中，我们才可从心里爱他、敬拜祂、将生命交给他，愿意为他舍己。

在林前9:25，他说：「凡较力争胜的，诸事都有节制。」一个运动员为了嬴取冠军，生活上会很有规律，十分节制，他会严格锻炼自己，并且小心饮食。然而保罗指出，他们不过是要得能坏的冠冕。他说：「我们却是要得不能坏的冠冕」。运动员那么尽心竭力，得到的都只是能坏的冠冕，我们得到的，却是不能坏的冠冕，岂不是更应该过一个荣耀 神、得胜的生活吗？

保罗说他奔跑不像无定向的，斗拳不像打空气的。我们也要小心，不要偏离正路。不但如此，走在正确的路上时，还要全速前进。因此，我们当常常提醒自己，人生使命是为主而活，因此，当持续努力地「攻克己身，叫身服我」。

一个得到冠军的人，他在生活各方面对自己都有很严格的要求， 神对我们也是有这样的期望。保罗在罗1-11指出: 神在属灵上多方面已为我们作好准备，他很早便在千万人中拣选了我们，使我们借着基督的救赎得称为义，幷且因着信心成为 神的儿女。我们在还活着的时候，内心充满喜乐和平安，在离开世界之后，还可以因着圣灵的大能，复活过来。 神在祂永恒的计划里，早已为我们预备各样属灵的资源。因此，到了罗12:1，保罗便说：「所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。」我们都应该这样行，因为从 神的角度看，那是十分重要的，是理所当然的。

事实上，很多基督徒都不明白献上自己为活祭，是什么意思。在一个基督徒临终离开世界之前，要求他为主牺牲一切、舍弃一切，是一点也不困难的，反正都快要死了。但当一个基督徒还健壮的时候，要做到为主牺牲一切、舍弃一切，就需要委身的心志了。为此，保罗在罗12:2教导说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」我们仍活着的时候，不断舍己为主牺牲，是一个持续不断的过程，需要心意不断更新而变化，察验何为 神的旨意，然后在行为上作出积极的回应。

保罗在腓1：9进一步劝勉基督徒说：「我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。」请注意，他不是说腓立比的基督徒没有爱心，他所祈求的，是已经有爱心的腓立比基督徒，不单有属灵知识，而且有了还要增加。属灵知识增长有什么益处呢？可以使人更加能够明辨是非，更可以知道怎样过一个敬虔圣洁的生活，将来在主的审判台前更加坦然。那是一种不自满，追求精益求精的心志。

保罗对腓立比基督徒的信息，很清楚地表示说：你们已经有爱心了，但我期盼你们有更大的爱心。你们已经有属灵知识了，但我期盼你们有更多的属灵知识。你们因有属灵知识而能够明辨是非了，但我期盼你们有更多的属灵知识，以致行事为人，如腓1:11所说：「靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。」要做到这样，需要诚实无伪地委身于基督，在 神面前无可指摘。

各位主内弟兄弟姊妹，过去我常用神的真理劝勉你们，不是为自己和你们谋求利益，乃是为了腓1:11所说的，「叫荣耀称赞归与 神。」因为当你内心深处诚实无伪地委身于基督，靠着耶稣基督结满了仁义的果子， 神便得着当得的赞美和荣耀，愿一切荣耀颂赞归与 神!

我在这一次讲道开始的时候，介绍了魔鬼攻击基督徒的九种技俩，事实上除了那九种技俩，还有其他技俩。魔鬼攻击基督徒的时候，也不会每次只用一种技俩，乃是混合了不同技俩。我根据圣经指出要穿上全套属灵军装，请不要以为是为了去攻击魔鬼，不是的，乃是为了要向 神委身，倚赖他的大能大力。事实上，在我们还未觉察到的时候，魔鬼早已千方百计攻击我们，即使是觉察到魔鬼的攻击，也不知应该怎么办。如今我们属灵的眼睛打开了，明白基督徒一直置身于属灵战争中，从此便应该穿上全套属灵军装，向 神委身，不再只着眼在这个属物质的世界，要着眼及注重在属灵的世界得胜。

坦白说，我平日的生活，无可避免要处理不少事务，但我的内心更关注属灵世界的事。世上的事，除非是与 神有关系的，我才会特别关注，否则，我的内心更关注和感兴趣的，都是那些可以荣耀 神的事。诚然，我们应该关注那些值得关注的属灵事物。请问你有多关注在属灵战争中得胜呢？

我过去曾经有很长时间从事体育运动，也见过不少运动员没有坚持的心，结果过了一段日子后失去赢取冠军的斗志，甚至毫无斗志。在基督徒中间，也是这样，在魔鬼持续的攻击下，很多人便冷淡下来，不再关心属灵战争中的得胜了。

你是否已经变成这个样子？你是否总是抱着漠不关心的态度，日复一日，年复一年，属灵情况没什么改善，还是老样子？如果你已经变成这个样子，求主帮助你有委身的心志，立志要在属灵战争中得胜，幷且听取使徒保罗的教导，用真理当作带子束腰。

最后，在这次讲道完结之前，我向大家介绍爱尔兰传道人兼诗人蒙彻写的一首圣诗的内容，这首圣诗名叫倾你全力打美好仗。请留心它四节歌词的内容： 1.倾你全力，打美好仗，基督是你权能力量，把握生命，意志坚贞，永得喜乐，光荣冠冕。2.靠主恩惠，努力前冲，举目仰望，寻主慈容，生命之道，展开在前，主是道路，主是奖勉。3.抛去忧虑，靠主指引；无限仁慈，有求必应；诚心信靠，你能见证，主是慈爱，主是生命。4.切莫畏惧，有主扶持，主心不变，主爱不移；只要坚信，将能看见，基督是你所有一切。

这首诗可爱的地方，是指出了基督徒得胜的生活，是不论魔鬼如何诡计多端地攻击，我们只管委身自己的生命去荣耀 神，我祈求主使每一位听众都能这样,不论魔鬼如何诡计多端地攻击你，你都立志委身用自己的生命去荣耀 神。

让我们一起低头祷告。我们在天上的父，再次感谢你让我们可以聆听你的真理，学习你的话语。天父，感谢你与我们同在，我感到今天所分享的信息，是你为我们每一位所预备的，你的道是我们生命的粮，使我们的灵魂苏醒。为此，我们心感动，内心涌出对你的敬拜和赞美。

亲爱的父，我们从来都不懂得自发地想到要委身于你。真的，向你委身的感动，事实上都是从你而来的。我们单凭自己的能力，是无法走这条委身道路的，我们只能倚靠你的大能大力。噢我们的天父，求你预备我们的心，放下一切属肉体的干扰，聆听你的话语。噢主耶稣! 帮助我们在这弯曲悖谬的世代，顺服及委身过一个讨你喜悦、为你发光的生活。使我们遵行你的话语，荣耀你的名，叫那些想攻击我们的人找不着话柄。主，求你使我们苏醒过来，儆醒及勇于面对属灵战争，好靠着你的大能大力得胜。我们诚心祷告，是靠耶稣基督的圣名求。 阿门。